祁县南社村永兴街39号精美古建筑民居大门:石碑刻朱子治家格言

南社村永兴街39号旧式民居大门,看后着实令我惊艳!也或是我少见多怪。大门门头精美且保存基本完好,有着精细的砖雕,最主要是是门下部居然有许多的石雕,雕刻着人物故事,甚至还有石碑碑文。这是我从未见到的,不知其价值几何。门上彩绘倒是不见多好,南社全村有如此石雕者如今似仅此一家,不知主人什么身份。

全村尚有另一处大门也甚为精美,彩绘不错,只是年久暗淡。参见:祁县南社村志修齐清风锁竹大门照片 2012/07/04 http://www.xuexx.com/archives/1429

晋中祁县南社村永兴街39号侧面全景 2012-07-11 07.30.49
南社村永兴街39号旧式民居大门右侧面全景,在前面照不全啊,我的妈呀

旧大门保存完美 只悬柱破损 斗拱宝鼎围棋书卷2012-07-11 07.30.17
南社村永兴街39号古建筑街门大门头砖雕,精美无比,比乔家不低,在村野称奇

石墩石雕人物画 蝙蝠形2012-07-11 07.32.18
右侧方形门枕石上的石刻,上有蝙蝠倒寓意福气到,下必是古代传世教人小故事,惜我不认得

门墩石刻2012-07-11 07.32.59
右侧门枕石上的石刻左侧面

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右侧门枕石上的石刻正面

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左侧石墩右侧面

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大门右侧底部石碑碑文全景
内容:黎明即起 灑掃庭除 要內外整潔 既昏便息  關鎖門戶必親自檢點  一粥一飯
左下脚注:朱子治家格言(朱上尚有一字,不详)

2012-07-11 07.36.29
左侧碑文全景
内容:當思來處不易 半絲半縷 恆念物力維艱  宜未雨綢繆  毋臨渴而掘井  乙未(年)
右下脚题名:晋阳居士

内容是在知乎提问,由王建雄Mumagag解答出来。

朱子治家格言原文:黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
两碑内容都引自朱子家训,左碑内容承右碑。右碑内容书写右至左,左碑内容书写左到右,或为对称故。

据称此碑没什么价值,或许吧。但这么整体一处,古韵美是无疑的。

2012-07-11 07.37.292012-07-11 07.37.37
右侧碑文近景

2012-07-11 07.36.412012-07-11 07.36.52
左侧碑文近景

南社村永兴街39号 左侧全景
院外左侧全景

祁县南社村系列文章汇总

Update 2012-7-18 16:58:19 加石碑内容 xuexx
2015-06-08 06:03:04 排版混乱,删去多余空行,稍改字句

晋中祁县西六支乡南社村古建筑民居关帝老爷庙

祁县西六支村关帝庙:拉虎儿李杰诚范继刚翟建伟等捐建
2017.3.13 http://www.xuexx.com/archives/7708


祁县西六支乡南社村关帝庙or老爷庙全景像

上面的铭牌写着:
第三次全国文物普查不可移动文物南社关帝庙(清)祁县“三普”办公室 二〇一〇年六月二十五日

后来碰到一老人,与老人聊了段时间。获知,南社村过去曾经有很多的寺庙古建,如观音庙、十八罗汉寺、福神庙、喜神庙、财神庙、关帝庙。估计寺庙确实不少,但正式名称不是如此。

当地称关帝庙一般为老爷庙。据说这处老爷庙旧时相当宏伟而壮观,配套建筑群其为庞大,在庙前尚有钟楼鼓楼,庙旁有古树,现在幸存的不过是个两层的附属建筑,修建地也颇为简陋,当地把一层叫马王洞,说是老爷拴马的地方,现在其上的墙与门窗可能都是后盖,二层叫龙天阁,不知其意。而它旁边的房屋解放前用作教室,现在早已破败不堪。

傍晚兴起访南社,听说有处关帝庙,
绕到村北即寻见,煞是简陋且破烂。
远远走来一老汉,于是随便攀谈起,
老汉自称七十二,一九四一七月生。
当年种痘米二斗,可怜家里拿不出,
于是不幸得天花,万幸的是没死了,
脸上不少麻子点,左眼甚至睁不开。
慨叹南社旧风光,昔日寺庙五六处,
财主旧日甚是多,老街民居颇壮观。
旧日辉煌老爷庙,今日只剩马王洞,
马王洞上龙天阁,究竟不知甚意思。
多人合抱大槐树,胆大后生终砍倒,
财神庙,观音堂,更是早已没影踪。
曾经上学有六年,还曾合伙破四旧,
十八孕妇也上学,三十火车撞至死。
六零年,没饭吃,甚至有人还饿死,
悄悄地里偷麦子,玉茭棒子剥开吃,
高报产量交公粮,害得大家饿肚子。
昔日洋车都没有,步行太原看红火,
电线杆子有音响,偷偷接线家中听。
眼看渐渐天黑了,匆匆道别往回走,
两家老房门枕石,上头石狮仍可见。(120630)

左视角

双石础
双石础

祁县西六支乡南社村解放前似乎非常发达而富裕,现在可查到的南社村知名晋商有天合德乔殿森大盛魁段履庄元盛德段泰,据说村里如今段和乔也是大姓。现在在村里老街——财神庙街,尚保留有多处旧式民居,其大门建筑之精美令人叹为观止。不过,再到太谷北洸村(现在又被称北汪村,当地发音beiwocun,为曹家三多堂所在地)一看,又似小巫见大巫了,北窝村的老房子太多了,看得令人眼花缭乱,这都是被拆了很多。

山西省晋中市东观镇财神庙街西口

2012-06-26 12.44.05

2012-06-26 12.49.03

2012-06-26 12.49.20

祁县南社村拱形门
拱形大门,老房子中也常见这种设计。不知是穷人还是富人使用,或许是为方便马车驶入的有钱人家。

门枕石石狮
能够保存下来的门礅石狮是凤毛麟角,好多都在文革中作为四旧牺牲,现在只剩狮子坐的台基,上面前几个照片中即都没了,那是在财神庙街,这个在财神庙街的北面好像,不知为何有的就能保留下来,有的就不行。

2012-06-26 12.44.30
这个字大概应该是个寿字,但寿字的常见各种写法没这种样子,不过查到一个台湾人博文中写窗户上写有此字,博主说是寿字,而乔家大院的百寿图中也有类似上下左右全对称的寿字形。这种石雕在晋中旧民居的房门处很常见,在北洸村甚至见过一家大门把此字从中分开一面一半,大概就是从老房子从拆下的,真是惨不忍睹。

駱太太跟我說是壽字,但是要花一段時間才看得出來,我想應該是簡字的壽比較相像。 林惇誠 2010-08-15 01:46:53 土庫駱雲從醫生家

2012-06-26 12.54.09
老房子的出水口,可以看出,这些房子地基是多么地高。

祁县南社村水秀祥
南社村水秀祥石柱。

村里常见这种石柱,不知其用。这块难以确定是标示地名,还是也为某某坟茔的墓碑。

太谷农村南付井村的禁止樵牧石柱图 多用于坟墓陵寝标识
作者: xuexx 日期: 2013/01/24 链接

国保博客相关介绍

中国历史文化名城 — 祁县(南社关帝庙) 国保 (2009-12-09 23:18:30)
在祁县西六支乡南社村北,残留一处关帝庙遗址。遗址上尚存二层楼阁一座,由三开间砖砌窑洞式基座,和单檐硬山顶楼身组成。楼址坐北向南,基座东西宽约8m,纵深约5m,楼身通高约7m。粗观其外形,不像关帝庙正殿,而更像是春秋楼。我姑且称其为“春秋楼”吧。
从现状来看,南社关帝庙曾为村里的学校占据,除春秋楼以外,在原址上已新建了房屋,所以原址的规模已无法判定。不过,假如这座楼阁真是关帝庙春秋楼的话,可以推想出南社关帝庙的规模应该不小(更何况,春秋楼左右还各附建五间配房)。因为就我所亲自拍摄到的,祁县境内的其他关帝庙,尚无第二座拥有“春秋楼”!
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de138e50100gjzn.html

祁县南社村志修齐清风锁竹大门照片

Update 2012-7-12 11:42:47

上次的照片很是差劲,昨天顺便重照了张。这个门头保存甚好,只是彩绘有所以磨损。南社村,除了这一处,尚有另外一处制作精美的大门,有着不少石刻图像与文字。

祁县南社村志修齐大门

2013-01-24 23:43:30 标题级别降级,修改,加链接。

山西晋中市祁县大贾村古建筑戏台乐台财神庙

绵圪道
感觉“村名、街道名”是探寻古老文化的一个切入方式。

 

祁县大贾村戏台修复竣工暨消夏戏曲晚会2012-06-23 06.01.38
2012.6.22晚上,祁县大贾村戏台修复竣工暨消夏戏曲晚会。唱地太谷秧歌,不过当晚下起了雨。
当地管戏台叫乐(ye)台,起初我听到ye台很纳闷,什么个含义,后来看到有人写着乐台才醒悟,原来是祁县话把yue音变为ye.再进一步回想,其实,本现来祁县话讲音乐,发音有时就是yinye,不过说月亮的月明(音mi,不知是否此字),发音就是yue.
乐台为财神庙的附属建筑,与财神庙东西相对,不过财神庙2009年前就破败不堪。

祁县大贾村戏台背面
乐台前后观
2012-06-23 06.11.05
财神庙远眺

看到时,感觉就是座庙,看到博客国保的介绍,原来是个财神庙,不过现在破败不堪,大门前的石础已经被换成了砖头,不过好像国保的图片隐约已经成了砖。里面隐约可见壁画。

财神庙山门丢失的石础(礎)or柱础
财神庙山门石础(礎)or柱础丢失

为了柱础,宁毁掉一栋古建筑,就如同为了偷1块的东西,生生破坏掉10万元的东西,这些窃贼心为何如此狠,这不是光是贪财能解释的,所谓盗亦有道,当小偷也得有点小偷起码的道。 ——看到国保的博文《樱涧河寻古 — 平遥东北部胜迹》有感而发的评论。http://t.cn/SvejIw 这个地址可以看到国保拍摄的令人痛心的偷盗柱础后的惨状。
山西晋中祁县大贾村清代财神庙,2009年前就破败不堪2012-06-23 06.12.39
山西晋中祁县大贾村清代财神庙,2009年前就破败不堪

 

————-引自新浪博客-国保——————

中国历史文化名城 — 祁县(舞楼)       (2009-08-30 11:13:06) 原文
舞台(也被称作戏台、舞楼、戏楼、乐台、乐楼)是我国古代民间公共建筑中实用性和适用性最强的建筑,因而那些附建于寺庙院落外面,相对独立存在的舞台,在寺庙被拆除以后,依然能够单独存在,原因就在于乡村百姓一直需要她们。祁县现存的古代舞台大多数就是这种情况:她们所依附的庙宇早已荡然无存,而她们却完好保存下来,有的甚至在被公布为各级文物保护单位之后,仍在发挥着她们赖以生存的、最大众的功能— 戏曲演出!

中国历史文化名城 — 祁县(大贾戏台)
【历史的记忆】|国保 (2009-11-03 00:27:17)
大贾戏台,位于祁县东观镇大贾村东口,是大贾财神庙的附属建筑,与财神庙东西相对,直线距离约300m。因其建筑华丽,又与财神庙相对独立,故而单独发一篇博文,以便同好们仔细观赏。大贾财神庙舞楼,与财神庙同期建造。舞楼建于1.5m高的石砌台基之上,条石台基平面方形,长宽均约8m。台上楼体分后台、前台、抱厦三部分;梁架结构复杂,木构装饰华美;顶部由前后台的单檐硬山顶,和抱厦的单檐卷棚顶组成,举架高耸,覆瓦流畅,飞檐深远,翼展优美。

中国历史文化名城 — 祁县(财神庙)
历史的记忆】|国保(2009-11-01 13:06:21)
财神庙
    在历史行进的脚步中,很多的宗教建筑被踏坏而消失,时至今日,独立存世的财神庙已经非常罕见了。在中国历史文化名城— 祁县 —东观镇大贾村西约100m处,就残存着一座精致的财神庙。
大贾村财神庙,始建于清代,坐西朝东,一进院落布局。建有山门、左右廊和正殿,占地面积约 180㎡。该庙小巧精致,建筑精良。山门、正殿均为三开间(实两间)进深一间。山门为单檐卷棚顶,后出双柱单坡顶抱厦;正殿单檐硬山顶,左右两侧各留半间风道。

“抱厦”是建筑术语,是指在原建筑之前或之后接建出来的小房子
正脊 吻兽 宝刹