从背离反消费主义初心的无印良品谈起:心中无牌才是真极简,人生第四境界看山是山又不是山

从背离反消费主义初心的无印良品谈起:心中无牌才是真极简,人生第四境界看山是山又不是山

这是从210411日记中抽出的第一篇

2021.4.11 看土摩托推特转载链接《无印良品与共产主义 佐藤二 CDR商业设计研究 2021年3月18日 https://mp.weixin.qq.com/s/K4TLIx8nE7vBJBo0RQOlfQ
感觉堤清二/辻井乔(1927年-2013)真乃神人。
然其末尾的“后来的无印良品,这个在反消费主义思想下诞生的“无品牌”的存在,已经发展为日本最知名的消费品牌。屠龙的少年长出了金鳞,堤清二作为曾经的马克思主义拥护者,也成为闪耀的资本大亨。”让我感慨良多,遂有此小文。

无印良品,这个品牌的成功本身,其实就是巨大的矛盾与讽刺,它所谓纯朴、简洁、没有品牌标志,但它坐大以后,人们买它,就是冲它的牌子大名气响而来,此所谓物上无牌心中有牌,还是逃不脱的消费主义陷阱。无印良品,从反消费主义先锋,终究又堕落变回消费主义先锋,正所谓屠龙少年反变恶龙。这个品牌越成功,只说明它越失败,失败于其完全背叛了让它产生的理念,背离了堤清二/辻井乔创立无印良品的初心使命。有点像道家老庄的信徒,他们越是名气大说明越他们越失败于老庄之道,因为他们压根没能切身实践道家无为之精神。

真正的无印良品,是压根就没有无印良品这个品牌。真正的反消费主义者,真正的极简主义者,是心中无牌的,而不是表面上的物上有牌还是无牌,是压根就不在乎买什么牌。有牌也罢、无牌也罢,大牌也好、小牌也罢,在真正的极简主义者心中,它们都完全没有区别,但这是凡人难抵达的境界,于是现实中,很多人就走了歪路捷径,以为商品无牌就是心中无牌。这正如阳明所言,破有形的山中贼易,破无形的心中贼难,买个无牌的衣服最简单,但心中不在乎品牌很难很难。亦如口念阿弥陀佛行佛教仪式很简单,但真懂佛家思想很难。

其实这也压根不是什么牌不牌的事,而是在于修心,当你冲破身体内外的束缚,既不受内在欲望所操控,亦不受外在世俗眼光所左右,你就做到了破心中贼,你就达到了真正的自由,一种心的自由,一种比所谓财务自由更高级的更难达到的自由。但现实就是,你我皆凡人,活于俗世之间,既很难摆脱欲望,亦很难不在乎别人看法,修心之路,难于登天。

追逐无印良品品牌的,其实反倒是极简主义、反消费主义最大的讽刺。为了极简而极简,为了无牌而无牌,舍本逐末,从开始就输了。它们不过是中了极简主义的消费主义陷阱,变成了极简之奴,这本就是很搞笑的事,要不得。

庄子的“处乎材与不材之间”才是真正的人生大智慧。常说的人生三境界,看山是山、看山不是山、看山还是山,实则还应有第四层境界,看山是山又不是山、无可而无不可、处乎材与不材之间,这是为人生的第四境界。

先发布于 2021-04-11 1148 于:
如何评价无印良品的服饰?
https://www.zhihu.com/question/22034485/answer/1829027140

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2021-04-30 23:53:51 XUEXX.COM IPO

作者: XueXX

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