文水农田坟墓前大柳树及墓碑:碑上镶相片,万世其昌

2014.4.28 文水S320祈介线上,在大概文水大象村附近,远远看见远处平坦的农田中有一片老大柳树,农田里有大树,基本都因为是坟前树。一来我想看看这些柳树,二来看看这些坟墓墓碑,因为我这个偏门兴趣,所以过去一观,但因为时间有限,只考察了几处。

总体而言,与我以前见的没什么大的不同,都没有老碑都是2000年后才刻的。只有几点没见过:

  1. 两个卍字夹着左右上下对称的寿字
  2. 吉祥话万世其昌,世还是用的有点像古的异体字
  3. 寿上镶嵌有死者相片。

1320 远观文水县这处坟墓/大柳树群
远观文水县这处坟墓/大柳树群

1322 一棵大柳树和树下的墓堆
一棵大柳树和树下的墓堆

1323 顺道有个小发现,文水农田有用酒糟作肥料来施肥!这也印证了文水(小)酒厂、作坊众多,白酒生产的副产品也众多。不过酒糟施肥的是少数,还是牛猪鸡羊粪更普遍。文水农田有用酒糟作肥料来施肥

1324 一株超多分叉的柳树。简单半圆头的墓碑上写有简体:千古 故显考张福安、妣任玉贵,父1916-1980,母1925-2000,2003叩立。也就是说这柳树在这至多长了34年!
一株超多分叉的柳树 树龄34年

远观这株34年的多开叉大柳树
远观这株34年的多开叉大柳树

1328 雕双龙的方头黑底白字墓碑,墓碑上刻有:萬古常青,显故考张起光、妣张二英,1930-1971、1932-1990,2007敬立。父丧有43年。碑水泥基座上有个方形孔,或为烧纸作用。另外,万古常青有错别字,不能用常得用长,用常意思是常常青,换言之就是偶尔会不青,这意思我想活人死人都不乐意。
雕双龙的方头黑底白字墓碑,墓碑上刻有:萬古常青,显故考张起光、妣张二英,1930-1971、1932-1990,2007敬立。树距今或约43年。

1330 方头平角墓碑:两个右旋卍字夹上下左右皆对称的寿字(我怀疑这种寿字有其专用性,因为汉典Zdic.net记录的书法中的寿字,就没见有这种写法),百世其昌,公故顯考張文祯府君、妣張海桃太君,生卒1927-1965、1936-2010(父丧距今49年),2010叩立。
它的百世其昌的世字,刻的是异体字㔺,我初看成了古,但网上搜不出百古其昌,百世其昌则有,它就是一种吉祥话,百世都昌盛。
方头平角墓碑:两个右旋卍字夹上下左右皆对称的寿字

1331 带夫妻头像的墓碑。或许城市骨灰盒的墓园常见有照片墓碑,但在农村我还是头次见到墓碑上装有逝者照片。
带夫妻头像的墓碑。或许城市骨灰盒的墓园常见有照片墓碑,但在农村我还是头次见到墓碑上装有逝者照片。
墓碑刻字有:碑头上的竖排万古流芳,显故考康广和、妣胡凤英,生故年1924-1987、1930-2011,2011立。父亡有27年。

看上去,这些树都差不多大,而死者去年年代有40多年的、有二十多年的,那可能就是在约27年前左右(1987),附近的村民相互学习陆续给坟墓重新栽上树,即这些树可能已经活了近三十年。

相关:探寻中国墓葬文化:墓地坟墓墓碑碑文

2014-04-29 23:05:01 XUEXX.COM  IPO

2013七月十五鬼节上坟祭祖流程图:扫墓供奉磕头烧纸埋馍回家

2013.8.21 农历七月十五,是我华夏传统祭祀之日,即鬼节,家家要去上坟,给先人送线送吃的。

鬼节,顾名思义,即鬼过的节日。鬼节有中西之分,在中国有四大鬼节,分别是七月半,清明节,三月三,十月初一。
七月十五日包容的节俗比较复杂,既是民间的鬼节,又是道家的中元节,佛教的盂兰盆节,僧道俗三流合一。
相传农历七月是“鬼月”。
http://baike.baidu.com/view/21843.htm

这天我专门跟父亲一去去上坟:1.以前从没去过,对这传统风俗好奇 2.他们每遇这些日子,就说我应当跟去,说学习下如何上坟。

我们这的上坟流程

  1. 村商店采购祭祀用品:五色纸0.5,馒头0.2*5=1,SUM=¥1.5。
    时有好多人在买,几乎进山店的每个人都是买祭祀物,有的还要香,我家则是有存货。
    村商店采购祭祀用品:五色纸0.5,馒头0.2*5=1
  2. 驱车来到村坟地——乱坟窑。
  3. 坟头坟前稍微整理与除草,此所谓扫墓者也?只随便弄了几下,有个烧纸和上供的地儿罢了。
  4. 在墓碑前供上馒头、酒,点燃一排香。
    2013七月十五鬼节上坟祭祖流程图:扫墓供奉磕头烧纸埋馍回家
  5. 在供品旁边烧着五色纸与纸钱,纸钱别整烧,要散开,才好着。我想这倒是能为以后有机会烧RMB时打点经验。
    “冥币 要散开烧 烧的快!”——ggo9000 10楼2013-08-21 09:42  (来自百度祁县吧)
    烧纸与烧钱 在供品旁边烧着五色纸与纸钱,纸钱别整烧,要散开,才好着
    我家烧的是真冥币,你看,最大面额才1000,别家有上亿面额的,那通货膨胀,一亿连小米都买不上,无论苹果。
    经常看到说某某公司在烧钱,他们是不是也这么烧的? 反正我是嚼着烧钱时,花花绿绿蛮好看的。
  6. 磕头祝祷(这项被忽略了,F的理由是腿脚不好,我没有借口但也没做,只因我向来并不信鬼神之说)
  7. 在墓圪堆斜坡上,挖一小坑,放入一个掰成两半的馒头
  8. 骑车回家,这项谁也没忽略,忽略了就出大事了。

【首发】祁县吧:七月十五上坟装备: 五色纸与白馍馍 http://tieba.baidu.com/p/2544315102

坟场见闻 草木丛生 图文并茂

我发现乱坟窑上风景还挺好,少见的绿油油的草地,是因为人们忌讳而不来樵牧?

乱坟窑上好风景 绿草幽幽绕墓生
乱坟窑上好风景 绿草幽幽绕墓生

钱烟袅袅腾虚空 几人心中真思故

世情歇
钱烟袅袅腾虚空 几人心中真思故?
只因习俗年年复 人家都做咱亦效!
从来无心且过活 渺渺长生耽于俗。

墓木已拱去多年 荒冢一堆草末了
墓之木多拱矣

2013-08-22 17:48:32 XUEXX.COM  IPO

130326 温曲村买了3块小蛋糕居然花7元

Yd=2013.3.25 ; Td=2013.3.26;

白天,M 仍旧继续去KingBridge忙活死人物事,好在明天没了,后天诉完就完事了。

上午九点过了,电如期停了,停电没的耍头了,所以放风于外,预计着是到古县镇溜溜,结果因为要赶在下午2点20回来Milking,最终也就没抵达。

1014 Go
昌源河道西侧路行道树 铁丝网防倒垃圾护栏
1023 昌源河道西侧的路栽了行道树,然仍旧是光秃秃的小棍子。

祁县昌源河 好一湾水泊
河水早已解冻但几不流动,已经有人在钓鱼。我停车过去一看,有一老人与年轻小伙挨地近,小伙钓地快,钓上一条后,指导老者如何弄饵之类,老人说他不过是耍耍图高兴而已,年轻人回应谁不是耍了。

1046 祁县河湾村,看到标着有1530年的古树国槐,这是我看到的最古的晋中古树,可祁县政府网文物网页上未说明。这是株逢春枯木,已经中空的粗的低矮树干,上面的树枝几乎都没了,只有很细的一小枝,据一人讲,她来了三十年,历来如此。
1102 见到一处40×2个门钉拱形街门,这也是我见是最。
1104 在村委旁附近,一收古董小摊旁边,吃完3元买的河湾村自产灌肠,无碗而袋装+牙签。

1130 祁县温曲村墓地探秘

  • 无字碑 无碑墓 有碑和尚墓 水泥刻字和尚墓
  • 两三个石碑断裂的墓,居然还摆在墓前,我想着就不吉利更不雅观,可后人都不给换
  • 哭丧棍基本是柳树,少量松树都是新栽的小树
  • 虽然主要的墓碑与墓木是面北朝南,可也有一些面南朝北。反正这处墓园不缺的就是多样化
  • 多样化 有仅仅庑殿顶无身子的和尚墓,有卷棚顶的和尚墓,居然还有3个拆开取了尸骨后的和尚墓,砖头扔一地,无人清理,看着恶心
  • 有几个有了圆围墙
  • 南面有几个似乎是被挖掘的古墓
  • 墓地零星地长着酸枣树,祁县的平原地区还是少见的。
  • 有两处墓有死者生平,一在碑下侧,一在碑后,都有军人经历,后复原到祁县政企。

1159 酸枣树丛中飞出大鸟,据说这就是野鸡,据说在我们村的地里长年住着一对,人们想逮着或卖或吃,可常年不成功。
1201 郭柏林墓
1225 岳振家墓

1250 温曲村,虫子鸡蛋,黄粉虫
1303 祁县星火玻璃厂
1313 温曲村委大队豪华建筑,现代的古建风格楼房。
1317 河南商丘捣锅儿的

在温曲村学校东侧的一个小商店,买了一瓶娃哈哈水蜜桃汁(前些天喝汇源的桃汁很好,结果这个真难喝),三个小蛋糕。小蛋糕说是11元一斤,居然最后有7元,也就是一个2两2.3元,我总觉得不可能这么贵。因为前几天我在东观超市买的糕点,比这好吃地多,却才9.9一斤,7.6元买了很大一袋,记得当时我把超市里面装吃的的一个袋子给塞满了,反正比这是多太多了。回家后我用秤秤了剩下的一个似乎才一两,不过秤儿的皮就2两,可能不准确。

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1351 出温曲村。
1413 昌源河畔,钓鱼者众。
1420 到家,正好赶上挤奶。

下午五点,电未如期来,过了有会才来。铁路上今天用柴油发电机,让我有疑问,这种电一度的柴油成本多少,当时简单地在手机百度知道APP查了下,似乎1.5-2元。这其实是个很严肃的问题,决定铁路上是自己柴油发电还是从跟前扯电线哪个划算。

下午,LockSilver来,取走了扒玉茭机子。说前些日有怀工人几出大事,差点被GG不注意挤扁了头,又说XY2总是耍地不在工地。F约定if改日不走,让他给拉粪。

近来笨蛋多,BieHome家的笨蛋只卖了7元一斤,而早前10元都不乐意卖了。

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#知乎问答# 判断科学的唯一标准是“可证伪性”吗? 金大逗:科学是一直在生长的,所以科学其实根本不能去定义。最好的定义就是科学本身。 波普尔研究科学哲学的时期实际上是理性主义出现危机的时候,大家开始意识到理性的化身–科学并不是那么的理性和客观,波普尔时期的… http://t.cn/zTv3H9L

如何评价QQ浏览器( Android 版)的这种行为?(见下图 名称前面加了空格,后面加了“推荐”)
如何评价QQ浏览器( Android 版)的这种行为?(见下图 名称前面加了空格,后面加了“推荐”) – 知乎 http://t.cn/zTv3ozR  以前安卓下载到多米音乐,在应用列表总是排第一个,是不是也是用了加空格的方式?我想验证一下,可重新下载后不排第一了。

2013-03-27 00:50:47 XUEXX.COM IPO

121205 又一个榆林村:祁县马家堡村的路 你也走不得

Yesterday=2012.12.4 Today=2012.12.5

am. F plan carry cabbage from west-kitchen to two-Jian.x is typing,but he shout londly several times.This diaturb and anger X.Finally have a strike and see moves.

  • 《巨蟒》 Python 2000年8月9日 美国
  • 《在劫难逃》Abduction (2011) 中国上映日期:2012年7月27日

noon,x dont want lunch,however M require time and again.Then,decide to go out for stroll.

上午YellowGoose来,似乎是给MilkMoney,磨磨叨叨一上午,没完没了,好不心烦。中午出来后,不知所去,先向南走。犹豫东还是南还是西,又想其实哪也是无所谓的,最后走了West。

还没到大西铁路的拌合站,就拐向北面小路,经过几个工厂,看到一处墓地,应该是SouthSocial’s,在里面转了好会儿,拍了几张照片不久手机就电量不足无法拍照了。

墓园里坟墓好多,土堆坟、砖砌和尚墓都不少。看到有个母亲只活了32岁,大多男姓是段。发现一个规律,合葬的土堆墓的墓碑,从观察者的角度,男右女左,从棺材里的人的角度,男左女右;另外坟墓遵循坐北朝南的制式,从外观上看,也就是墓碑在墓的南侧。满墓地里,无法看到一处老式的墓碑。

走在墓地里,虽然我是个坚定的无神论+进化论者,但仍旧感到有些阴森森的。周围老有一只不大不小狗在看着我,仿佛是墓主的守护者,又像是幽灵。狗不怕墓地,我怕,这让我觉得:情感的激发有赖于认知。比如说,一个民族的文化中的恐惧的因素,在别的民族观察或实施起来,可能丝毫感觉不到恐惧。还有类似碟仙的东西,如果操作者事先完全不知其中的神秘色彩,他操作地是时候不会有什么特殊的感觉的。

从SouthSocial墓地出来,东边是个废弃的工厂,进去看了下。起初我觉得是个砖窑,但后来感觉不像,看到南面有大堆的烂玻璃。再东就是昌源河道了,这边没冰没水,沿堤岸路西北行。远远看到有两人在河对岸,似乎是推着自行车从河道西到了东,可能是想钓鱼的。

一路向西北,来到刘家堡。看到一种都被护栏隔离,我当进不了刘家堡村了,结果到了村边,有一块护栏被拆掉了——我觉得是被村民拆掉方便出村。

进村后,想找了小卖铺买点吃的。但一直来到村中央又向南走到村尾都没有,于是折回北面。原来商店在北面。正要进去,看到前面电线杆上挂着超市的标志,于是想到超市买,不过进去发现只是个开架售货的小商店,没有收银机。共买了¥10.5的东西:狗牙、锅巴、小小洋人、两包老乡、三个香肠,走到昌源湿地公园,来到上次见过的三条船处,有个船有屋子,但锁着,上了另一个有篷子的,坐下吃,吃地只剩锅巴,决定返回。

上了G108,一路向东,看到塔寺村的门楼好了。当看到有条南拐的土路时,拐进去。再看到西拐的路再拐。但路上看到有好几颗哭丧棒长成的大树,于是决定过去看看。有一处是父子现代人一前一后。父母一代生于1900左右,故于1976左右,也就是它的树已经有40多年了;儿子一代出生于1925左右,故于2000多。墓碑是近年清明补立的,不是70s老墓碑。

再回到土路,沿路向东到马家堡村,在快到到时是,一个放羊的叫我,听起来好像是问我做什么,我当是我们村的跑这放羊认识我,或是别的什么原因认识我,但根本没想到的是,居然又是要盘问我。这让我非常愤怒。他问我哪里的,要做什么,我说我东观的,要回家,我问他你想干什么。他问我为何就要走土路,不走公路,我说我就想走这,我问你是不是不走我们村的路,他说什么最近有羊在丢。

把我当小偷地盘问我做什么,而我本来今日心情就不好,最后我一直盯着他,我倒要看看他能把我咋地,他最后不说什么了,我也不好发作,于是不理他继续向马家堡走。

这件事说大不大说小不小,加之上次在榆林村的遭遇,这或许会给我造成严重的心理阴影与暗示,即,村里的路,不是你想走就能走,即便你是本地人——现实就这么残酷。仗着是本村人欺负外村人,这就是中国人的劣根性。这样能防小偷吗?扯淡,这只能防君子不能防小人。

或许有人觉得,他问你就跟他说嘛,有什么呢?但我就是讨厌被这么问。一来他本身就不怀好意认为你是要作作奸犯科。二来,我向来不愿意被别人问要做什么,我不想骗你我也不想告你。

试问,走在路上,碰到一个陌生人,上来就要问,你是哪里的干什么要做什么,谁愿意告?况且我当时根本还没进他们村子里面就这么猖狂,这就像是“此路是我开要想从此过留下买路财”

本来我还打算,有时间到到祁县各个村子里转转,看看风土人情、遗留下的老房子古建筑,但现在想来这有点困难,比如你进了一个村子,人家要问你做什么的,即便我诚恳说随便看看风景——的确就是随便看看,估计类似榆林村和马家堡村的遭遇就还会无数次地上演。

2012-12-05 20:04:51 XUEXX.COM IPO