本来我看完一本书后，会做下记录，可2017.11.6读完，到如今2018.1.31，竟时隔近三个月才完成，时间大都被我打了游戏，可游戏还总玩不好，真是让人无语。
未来简史 Homo Deus：A Brief History of Tomorrow
尤瓦尔·赫拉利_著 林俊宏_译 中信出版集团 定价68元
2017.8.8 天猫网购 18.50元
2017.8.11-11.6 三个月读完，感觉说不上多好，但也还行。
读中感
P87： 孤独的人类：一般我们会说人孤独，但人与人之间可以交流来减少孤独感，真正孤独的是人类这个整体，至今不见外星人，宇宙中没有同类的存在物。
P258 所谓的自由意志、自由选择，只是为了实现并不自由的欲望
P361 于码头全书看完，最后一章讲我闻所未闻的数据主义，想了下好像是那么回事。书的图片来源致谢注释居然共用了406-363=43页，这也真够罕见的。
摘录
生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程
P65 目前，全球大型动物（也就是体重不只是几公斤而已）有超过90%不是人类就是家畜。全球总共只有约20万只野狼在野外游荡，但家犬数目足足超过4亿。 世界上现在有4万头狮子，但有6亿只家猫；有90万头非洲水牛，但有15亿头驯化的牛；有5000万只企鹅，但有200亿只鸡。 自1970年以来，虽然人类的生态意识不断提升，但野生动物族群仍然减少了一半（并不是说它们在1970年很繁盛）。【企鹅数量原书严重错误，企鹅有近1.2亿只；“2012年世界鸡存栏219亿只，出栏598亿只”作者写的200亿只鸡倒也说地过去】
P128 多数人以为，现实只有客观或主观两种，没有第三种可能。……然而，现实还有第三个层次：互为主体（intersubjective）。这种互为主体的现实，并不是因为个人的信念或感受而存在，而是倚靠许多人类的沟通互动而存在。
P166 宗教是一种用来维护社会秩序、组织人类进行大规模合作的工具
P181 “现代性”就是一种交易，所有人都在出生时签了契约，这份契约就是——人类同意放弃意义、换取力量。
在现代社会之前，多数文化都相信人类是某个伟大宇宙计划的一部分。这个计划的设计者是某些万能的神或是永恒的自然规律，人类无法改变。这个宇宙计划让人的生命有了意义，但同时也限制了人的力量。……前现代人放弃了力量，他们相信自己的生命有了意义。
现代文化则不再相信有这种伟大宇宙计划的存在。我们并不是活在高于日常生活的戏剧之中，生活没有剧本、没有剧作家、没有导演、没有制片人，而且，也没有意义。就我们目前最进步的科学所知，整个宇宙就是个盲目而没有目的的过程，充满各种杂音和愤怒，但这些都毫无意义。我们只是在一个行星上占据着再小不过的一点位置，存在着再短不过的一段时间，如麦克白所说的那个可悲演员，在台上得意或失意了一会儿，就再也悄无声息。
既然没有剧本，人类也不是在什么大戏中扮演什么角色，虽然人类还是可能面临各种可怕的事，但并不会有什么神来拯救我们，或是让这一切痛苦有什么意义。整件事不会有什么快乐的结局，也不会有什么悲惨的结局，其实根本就不会有结局。事情一直发生，一个接着一个。现代世界并不相信目的，只相信原因。如果要给“现代性”安个座右铭，应该会是“坏事总会发生”。
但是，如果说坏事总会发生，而且没有什么剧本或目的，那么人类也不用将自己局限于任何预定的角色。只要能找对方法，我们就能为所欲为。除了自己的无知之外，没有什么能限制我们。
现代契约对人类形成巨大的诱惑，但也伴随着巨大的威胁。“无所不能”似乎是唾手可得，但在我们脚下却有一个完全虚无的深渊。具体而言，现代生活就是在一个没有意义的宇宙里不断追求更多的力量。现代文化的力量是史上最强的力量，而且还在不停研究、发明、发现与增长。同时，现代文化也比以往任何文化感受到了更大的存在性焦虑。
P256 人的选择不是生物预设就是随机，并不存在所谓的“自由意志”。被我们奉为神圣的“自由”就像“灵魂”一样，只是个空虚的词语，只存在于人类的想象故事中。
P258 人的欲望不是一种选择，我们只能感觉到欲望，再据以行事。
P266 人体内至少有两种自我：体验自我（experiencing self）及叙事自我(narrating self)。体验自我是我们每时每刻的意识。……每次叙事自我要对我们的体验下判断时，并不会在意时间持续多长，只会采用“峰终定律”(peak-end rule)，也就是只记得高峰和终点这两者，再平均作为整个体验的价值。……我们日常的大多数关键抉择，都是由叙事自我来决定的。
P271 我们的孩子不能白白牺牲 Our boys didn’t die in vain：我们对一件事做出的牺牲越多，就越可能坚持，只为了让我们一切的牺牲和痛苦有意义。
P281 无意识智能
P348 数据主义是1789年以来第一个真正创造新价值观的运动，这个新价值观就是信息自由。
P354 在18世纪，人文主义从以神为中心的世界观走向以人为中心，把神推到了一旁。而在21世纪，数据主义很可能从以人为中心走向以数据为中心，把人推到一边。
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