全球通史：从史前史到21世纪 （第7版修订版 上下册）
A Global History:From Prehistory to the 21st Century
（美）斯塔夫里阿诺斯 著（Leften Stavros Stavrianos，1913－2004.3.23），吴象婴 梁赤民 董书慧 五昶 译
定价96元 北京大学出版社
2005 年 1 月 第 1 版，2006年10月第2版，2013年8月第31次印刷。
★ 摘录
社会变革滞后于技术变革一直是人类许多灾难的根源
哲学是有教养的上流社会的宗教
受到阻滞的领先的法则：最具适应性、最成功的社会要在转变时期改变和保持自己的领先地位，是极为困难的。相反，不太成功的落后社会更有可能适应变化，穸飞猛进。P247（此简体为英文原版书页码）
印加是君主的称号。印加唯一合法的妻子是他自己的亲姐妹，每个印加都是兄弟姐妹通婚所生育的后代。325
穆斯林讨厌图像，书法很早就成为伊斯兰教艺术的一种主要形式。212
★ 读中感
140823 P38 可以互为因果的人口增加与农业革命：人口增加形成人口压力，食物紧缺让人类不得不采用农业模式生产食物，悠闲地采集狩猎生活变成机器般不停劳作的种地干活，人类异化成机器，进步变成了目的；农业革命使食物大量增加，又反过来促进人口增长。两者就像鸡生蛋还是蛋生鸡一般，难以判断谁先谁后。作者斯塔夫里阿诺斯认为是人口增加在先，我则认为两者无先后，它们长期缓慢地互为促进。
P41 农业就像病毒，它让人变地终日劳累、化身种地机器，人生虽然变地痛苦，可农业本身却生命力极为强盛，一旦产生，就势不可挡地蔓延全球。这是在于：你要不接受农业，你就会被农业社会消灭、兼并或撵入不适合农业的土地。原始人们面临的局面就是：不管你想不想务农，只要想好好活下去并壮大起来，就必须接受种地的折磨，真是活受罪！
140824 P55 部落生活闲适随意、无忧无虑，但太过安逸，生产效率极其低下，食物只够自用，注定为文明社会淘汰
140828 P73 好书，不纠缠于细节，重在宏观分析
140907 P108：联邦制好过中央集权，中央集权又好于独立小国各自为政。集权体制，各地受限发展不主动积极；众多小国，彼此矛盾斗争，虽然竞争促进科技文化大发展，但也易受其他大国攻击侵略。
140909 P138 有意思的说法，大规模的奴隶制使得技术进步停顿，导致生产率低下、经济衰退，最终使罗马帝国不再坚挺。
140911 144 未深度介入俗世生活，是佛道未能如其它世界两大教般辉煌腾达的根本原因，从中也能理解儒家何以被人认为是儒教、中国人的宗教，因为它是唯一深度介入中国人世俗生活。佛教远离常人的生活，甚至于他们影响了人类正常的繁衍生息，让人出家不事生产甘当社会的寄生虫，假如人人都出家当了尼姑和尚，那人类还不绝种啦，也就是说，佛教这种有悖人类生存之道的，注定是难以像基督教般壮大的，最多只是一种调济补充。
140917 P189 战争的意义：打破僵化的旧体制，重建新秩序，让停滞的社会重新焕发生机活力。推论：战后往往会有段高速发展期。社会机器长年运转，发展会越来越缓慢甚至矛盾积累民怨众多，这时候，就需要一场暴风骤雨来打碎一些瓶瓶罐罐并重建。看官你先别说什么和平至上、战争罪恶、生命无价、嗜血好战罪该万死，这是个可以论证真伪的事实问题，而并非道德问题。
140926 P266 儒教讲求秩序与稳定，保守而僵化，压制创新与进步！中华文明，成也儒教，亡亦儒教。
P247 过往发展越好，基础越扎实，改革就越艰难，成功永远是一时的，且活在当下、赢得现在
140929 P337 公元1500年前是草原霸王的天下，游牧民族在陆上到处侵略与杀戮，以蒙古帝国达到高潮；1500之后是海洋征服者的时代，西方列强海上四处扫荡屠杀，以大英帝国达到高潮。机动性对战争的极其重要！草原时代，来自草原的蛮族征服者依靠马；海洋时代，来自西方的魔鬼征服者依赖船。更优良的机动性好处不言而喻，能够最大化地避实就虚。
141006 毛祖文革与秦皇焚书的正面意义：一直以来我只觉得这些破坏传统文化的行径实在罪大恶极，但看过《全球通史》才知并不尽然，拥有丰富庞大的传统文化并不见得全是好事，因为传统厚重意味着难以革新进步、难以快速接受世界先进文化来发展自己，终落得同化乃至被灭绝。这种逻辑在《土摩托看世界》好像也有看过。历经两三千年不休，坦白说，我们的传统文化不是太少而是太多，它多是成了发展的阻力而非促进，即便经过文革的大破坏，如今这所谓盛世眼看着就要复活这些玩意了，比如现在流行国学、中医、盖庙、风水、中医、仿古建筑。
141014 P362 中华文明自公元前1500建立以来，就从未被颠覆改变其根本，它的政治体制与文化内涵从春秋战国秦汉时期就确立，自此绵绵不绝地循环往复了两千年。
P364 西方崛起其实早在明朝就有征兆，只是中国政治家都太过自信于中华文明的源远流长博大精深， 没能察觉到大祸临头，总觉得西方蛮夷不足虑。
141026 P403 神秘崇拜：因未知而神秘，因神秘而崇拜，自古以来人类就崇拜自以为神秘的事物。为什么崇拜未知？与熟悉的地方没有风景一个心理特点。
141029 P425 1500-1600 伊比利亚，盛衰只在转眼间，唏嘘中让人想到蒙古国彗星般迅速陨落。
拥有大量财富并非全好事，他会让你无法奋斗、无法成长、无法增强内力，最终敌人实力变强、自己财富耗尽，一切就会烟消云散。这是所有资源依赖型、继承财产型、中奖暴发户的痼疾。
141125 P598 奴隶制奴隶贸易确实被废除了，但是，欧美对亚洲非洲人的掠夺剥削从未中止，只是换成了法律与道德上较说地过去的方式，比如血汗工厂，用少量钱干大量的活。现在工厂老板就像当年从非洲内地给欧洲人贩奴的酋长一般，过去欧洲人不直接抓黑奴，现在也不直接压迫劳工，都是通过本地人间接地掠夺。
141126 P625 从金钱主义到反钱主义：当今世界，物质第一、金钱至上，按照我一贯的逆向反动之风格，我的人生策略当然是反其道而行，尽量少用钱，尽可能地摆脱金钱的控制。如能贯彻，我想，我将领先社会数十年。
141202 P766 人类向太空殖民 vs 欧洲向美洲殖民 。就眼下来看，人类向太空殖民还有些不可思议、遥不可及，但1450年的欧洲人，可能同样甚至更加难以想象会发现新大陆并大规模海外殖民。正如地理大发现时期发现了新大陆及印第安人，将来也很可能有太空大跃进，发现新星球与外星人，但是福是祸都是未知的。有一点很重要，人类开展军备竞赛、大力发展高科技武器，是很有必要的，因为外星人可能跟当年的欧洲殖民者一样强大而残暴，而我们可能像美洲土著一样孱弱不堪一击。
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