这是从2014.5.16日记抽出的第贰节！
祁县古县镇神堂头村印象
- 这村两大奇，街上狗很少（大概是因人家本来就少），少见的几条狗也特别温顺、竟不吠生人，这大概是因为小村偏僻，少有生人，当然治安会很好；在村中行走遇村民也不会被盘问，这可是相当地反常，平常你要走在一个村里，村民看到陌生的你常会问你做什么的，那不是一般地好奇而问，而往往是把你当小偷一样的盘问，被这样盘问总是很不爽。
- 这村里没有商店，购物需到任村或古县。
- 这村自来水管貌似整天供水。
- 村里有太阳能路灯。
- 村里很多槐树，正盛开着槐花。
- 村庄依山坡而建，有的是平房，也有窑洞。
1403 神堂头村简单的革命烈士纪念碑向东不远，就是村入口，这边有许多红布上写着“森林防火、警钟长鸣 ”，甚至于入口处有坐小房子，上写着“人人有责”“出入检查”，只是没人检查罢了。但这已然表明这里是重要的林区。
1417 神堂头村口老槐树。 
槐树身上左右分别钉着路牌——龙神东街和龙神西街。 
树根处有古树保护碑，碑正面贴了对联“保护国树”，只能看到大概是国槐、205年。据国保博客说，编号JQ053。村里许多公共建筑上的对子都是这同一人所作的这种毛笔字，我看这字体虽不端庄，但却古朴厚重、苍劲有力，倒真是和这世外古老小村很相称。 
国保博客中写着，就在这个进村口、这棵古树的北边，是座清代老戏台。有趣的是，他因一张照片长期误以为它是座庙，实际前来，才发现它应是座对台——一座砖砌了前面的戏台。
中国历史文化名城— 祁县（神堂头戏台）(2010-07-01 12:43:27)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de138e50100k3l2.html
1428 经古树下长坡，见此村颇奇，决定步行慢慢细观，又担心车上物品，返回背上单肩包拿上水瓶——因包有钱包；车子由它，丢了更好，锁都不锁。但我想这古朴山村民风应纯朴，只是我向来胆小如鼠又疑神疑鬼。这村亦安装有太阳能路灯。
1435 如电影《没事偷着乐》中一般，这家一颗树长出了房顶，或者准确地说盖房包住了大树。看来这村民真是爱树如命，竟不舍得卸树，而是麻烦地盖住树。 
1436 祁县神堂头村很简朴的一个旧街门，门匾是右書的“世昌第”。 
1437 一个木栏羊圈，放羊的铲铲还立在栏杆上，这也说明这村比较纯朴，农具还能随便放在大街上。反正我家的东西，是不敢随便往外放的，即便只是家门前。 
1440 一个黑油油地大门，门四周的墙好像是叫棕色。我似乎以前看到过，古代平民百姓大门口就是得用这种深色、黑色，如今黑色门反倒少了，这里看到倒显得古朴。 
1445 远看神堂头村内景色，建在坡上高高低低的平房、窑洞，倒像是多层楼房。在村里走，一不小心会就能走向某家的屋顶。 
1447 远远地看到无处梯田上有一个个白色方块，后来过去看就是刷上的白灰，大概是要写标语 
1451 
1453 群山绿树环绕的小院落 
1455 神堂头村简陋的徐向前元帅战地纪念馆，西边一间是农家书屋。 
1457 三间好像为车库的低矮破旧房屋，门扇上也贴着手写对联，但和古树上的不是同一风格。之所以说它是车库，因为对联有横批为安全第一的“出门盼安全 养車能致富” 。村里也并非都手写对联，一般人家门上的还是买的商品化对联。 
1500 尤如四合院的平顶房屋，屋顶都已经现浇水泥了。 
1502 村里一个沟里满是槐树，槐树仍然开满槐花，可惜够不到。 
1504 正在新建的徐向前纪念馆，硬山顶，六柱面阔五间，进深不详。把革命家的纪念馆搞成这样，有点像寺庙，不知死者是否乐意，这可正是他们反对的旧社会的典型建筑。 
1505 神堂头村的窑洞房屋。山人无隐私，高处看院中，一览皆无馀，甚至见厕所。 
1513 在村中见到的一个最好的老式街门，不过相较我们平原地区的老街门，显然简陋地多。有两根柱子及柱础——也是我于村内看到的唯一带木柱的，门匾是“其旋元吉”。我似乎并未转遍全村，可能还有更好。
其旋元吉语出《周易·履》：“上九，视履考祥，其旋元吉。”，大意是走过的路要回头考察得失，这样就会大吉。 我印象以前考察过视履考祥门匾，还在博客有记载，可搜索半天没找到。 
1518 其旋元吉门。门口遇一老汉，向其讨水，在院中水龙头接了两瓶。听他说村中无商店，购物得至任村或古县，商店虽无，村里水倒是方便，貌似整天有水。
这家就在村口不远，我刚到就见一对夫妇在门前洗农用车好像记着是手扶拖拉机，水流沿坡蜿蜒有数十米。本来我是想他们如果问我、我就向他们讨水喝，可出乎意料，我几次经过，他们都没问我一句，我也就没说什么。
1522 无牌车问我西青山村。看到的进村时碰到的背喷雾器打药老头刚回来，当时他还问我做什么，不过口气并不像盘问而只是好奇。坐休吃干粮喝凉水就咸菜。
1544 把干粮袋中陈旧底子喂了过来的小白狗，来群人进村问我玫瑰园在哪，是一群老少女人。路边躺休。虽然一直小心，可还是把珍贵的水啊了些。
1600 醒来
1604 决定再北小走即返。却发现老槐树东边一条路竟不通，原来向东的路是要下了槐树坡，于是我又顺便打了一瓶水在其旋元吉家，这时老汉已经出门不在，而大概是他老伴的老奶奶坐在门口，我就向她讨水，可她竟似乎听不见，贸然进去觉得不妥，离开也不甘，于是我拿出水杯示意，她领会了，向院里示意，我是我就又打了杯水。
后记
最近在看经典《枪炮、病菌与钢铁》，书中说到的人类起源演化的历史，让我不禁想诸如神堂头这样的山中小村是怎么来的？
那些偏僻甚至荒蛮的地方，为何都会有人类居住？他们不嫌苦吗？我想，原因或可能在于：
- 有的是原住区人口膨胀、竞争激烈，生活变地艰难，所以一些人背井离乡重找居住地，找来找去只找到这山沟，也不待动了，就住下来，住下之后，地方虽不好，但也能凑合着活了，所以也就几十几百几千年地活了下来。人是有惰性的，凑合能活了就不会愿意做出改变，在艰辛的现在与未知的风险中，人还是宁愿安于现状，只有实在活不下去了才只好不得不离开。而因为当地资源有限、生活不便，粮食生产受到局限，所以人口也就一直多不起来，慢慢地，这种地方会成为几乎与世隔绝的地方。
- 有的可能是原来的家遭遇的灾难，比如战争、洪水、饥荒等等。
- 有的可能是一些人犯了事，或者碰到一些其它的麻烦事，比如仇家、欠债，反正不得不离开老家，远走他乡。
中国广大的土地上遍布了超级多的大大小小的村庄，思考他们的起源也有意思。我想，村庄往往多是由少数几家甚至一家人，跑到一个新地方拓荒务农，随着时间发展，陆续再有人进入，慢慢就演化为一个村庄。而这开头的几家是为何到来这个新地方呢？我想，除了上面几种，也有一个因素，古代很可能无主之荒地众多，当几家人相偕到了一个新地方定居时，他们更多地是不会选择进入当地一个已有的村庄定居，而是自己找处无主之地扎根，这样资源多、没有竞争更好生存，长期发展就变成了一个村庄。
2014-05-18 11:14:57 XUEXX.COM IPO
2014-05-20 09:02:42 加照片1451，另加后记。
