辛德林记 - 第759页共1303页 - 双相实录冷眼观我我即是你你也是我

我爱风尘女子无束缚——本来简单却被复杂化的男女关系

我老早就发现就明白，人世间有些事，必须把简单搞复杂，弄地曲折往复才行。譬如景区园林，就要讲究曲径通幽，要有假山屏风遮蔽，不能一览无余，否则不好看；美女，就要把身体关键部位遮住，欲露还遮，不能一丝不挂，否则没意思。

这篇文章我说的是，男女勾搭，本来大多时候往往是为了上床开战，可却必须要把简单的事情变地复杂化，本来挺简单的活塞运动，却非得先聊天、逛街、送花、看电影、吃饭……弄一堆繁琐的程序出来，可得费老大功夫才能上到床上、得偿所愿。

要说现代社会又有种简约主义，以简单为美。那这简单与复杂，究竟如何取舍呢？此中有真意，不在此篇辩。

男女约炮，虽然世俗生活中，人们把其极尽复杂化，但有些地方，却可以简单直接，即对风尘女子，说白了就是红灯区按摩房歌炮城等等。既去到这些风月场所，双方彼此都知道各自所需，大家简单直接，干完拉倒，节约时间节约精力，甚至还节约钱财——你难道不知，把一个良家女子哄上床前后得投资多少财物。

风月场所之风尘女子，还有个好处。性，是人类最重要最日常的需求之一，但也是最私密的事情之一，于性事上，良家女子总是有各种束缚，做起来总是扭扭捏捏放不开。但对于风尘女子，她们就不一样了，她们长年深耕于此，当然超越了个中束缚，可以玩地很High很放荡很激情，如此才来劲，如此才刺激。

2015-08-27 11:20:23 XUEXX.COM IPO

150826 我一天天地正常起来,我却高兴不起来

Yd=2015.8.25;

今天穿上了一周前2015.8.19太谷买的新裤子，舒服。

整日原计划开始安装监控给家，但意志不坚，弄会儿就做了其他，最终连个BNC接头都没装后。

傍晚去了东观，迟了，只操场打了小会儿球，天就黑了。然后于戏台前唱歌，没有感觉，不尽兴，难道我是要连歌都不会唱了吗。再后于象门西石凳上练字有二张纸。未及九点，广场舞已开，天凉所致。我钟情的黄裤女又没到，已经好久没见过她跳舞，而且即便再见，怕也看不到标志性的黄色短裤了，这又到了穿长裤的时节。跳舞的早早就散场了，可我却瞌睡起来，坐在路边，靠着广告牌的柱子，又打了会盹，期间不时有人对我指指点点议论纷纷。醒来意浓，唱歌一首，还是不够来劲，难道我真要失去唱歌的超能力。唱不尽兴，路过村委前小广场，又在柏油路面斗笔水写大字，这次是抄《好了歌》，未及抄完，水已耗竭，于是回家，到家已近十点快半，因为有坐地打盹，一路不瞌睡，看似我真地正常了，但我却高兴不起来。

人一说话就可能犯错，人说地说多就可能错地越多，那么，是不是老梁该回家抱小孩去，世上就不该有脱口秀节目？世上有不说错的神人吗？打死我也不信，除非它是哑巴。

— 辛德林记 —

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505 近日越发地正常起来，对我之前所做事，越发觉得确实很疯狂，不是一个正常人所为。比如给乞丐专程买烟还聊天。
我有些怕失去之前的超能力，又重复以往的平庸生活。到底那是不是正常的我的能力、那是不是我？恕我愚钝我实在无从判断了。

534 机前竟睡着

晨于码头喜见马拉克到，本已计划停游就未停，又给他打奶一斤。

804 补胎新经验：不扒掉补皮上的塑料纸，就不会让补皮与外胎内侧粘连。——码头要离开时，发现车胎瘪了，打起气到了塔寺，在塔寺借上广播房的脸盆水验胎，很快找到了洞，洞对应的外胎位置无刺，但发现那里烂了变地很薄。看来，后轮内外胎要一并一起都换了。

831 塔寺村来了个街头现榨胡麻油的，全部机器装备都在一辆卡车上，卡车用彩钢瓦做的车厢，还能从侧面打开。正看时，有一老汉和我说，明天我得多取奶，一家一天卖30斤奶的人家，明天就停奶了，他们打奶的好多人，会找我打奶。

1047 清圈清道完，加装坑边石，他们还是往边道旁坑里倒垃圾费我清理。

2206 东观街头人们吵架，还召来了警察，我写完字去看了下，鸡毛蒜皮事，我见怪不怪，开车离开。

2015-08-27 05:01:42 XUEXX.COM IPO

强势文化之毛泽东斗争哲学"与人斗其乐无穷"

1917年24岁的毛泽东写下“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”，此小诗为大众熟知的版本是“与天斗，其乐无穷！与地斗，其乐无穷！与人斗，其乐无穷！”。

过去我看到“与人斗其乐无穷”这话，也如常人一般觉得很不妥，一个人以斗人为乐，那不是个神经病吗。但随着阅历增长，我改变了观念，与人斗，确实其乐无穷。

首先，并非逢人必斗，那就真成疯子了。人，总有好坏，总有对自己利与不利者，与自己的敌人斗争，通过坚持不懈反复的斗争，最终战胜了敌人，当然是其乐无穷。只是平常凡夫俗子们，一来生活中好好先生不结仇，二来即使有仇家也不敢斗，三来即便斗也斗不过人家，当然体会不到与人斗其中大乐，反而却嘲笑毛泽东的斗争精神。凡人们能斗什么？能下棋斗棋友、打牌斗麻友。君不见，大街小巷，街头之棋摊，莫不是人潮涌动，他们也就玩得了棋盘那个小格局，天地人三才者，是他们终生触摸不到的境界，连边儿也沾不上。

毛泽东的“与人斗其乐无穷”化身为一种斗争哲学，成了毛的标签，成了常被人诟病的毛病。这与中国的传统文化有关，中国儒家文化，讲求中庸谦和，不讲斗争。这在古代唯我华夏时是极好的，但现在世界地球村，你不斗，人家就会斗你，落后就要挨打，自己不奋起斗争行吗？

说到底，中国传统文化中，大多是弱势文化，它塑造的是弱者，它让人知足常乐、让人宁静致远、让人藏锋守拙、让人淡泊明志，信这种传统文化的，往往是些难成大气的平庸之辈，尤其是年青人，年青人最该有冲劲闯劲，年青人信仰的应该是强势文化，譬如毛泽东的斗争哲学：与天斗其乐无穷、与地斗其乐无穷、人斗其乐无穷。换成现代语言，其实就是现在常讲的狼性文化。

今人对毛的这篇《奋斗自勉》，谈的最多的，是毛泽东的“与人奋斗”到底是“与人共同奋斗”还是“与人作斗争”。我认为是后者，但此等鸡毛蒜皮，不在本文讨论范围，我也对之不感兴趣，欲知其详，可参看知乎：“与人奋斗，其乐无穷”这句话是如何变成“与人斗，其乐无穷“的？http://www.zhihu.com/question/25254666

2015-08-26 17:26:09 XUEXX.COM IPO

向祁县公安局长抗议公安局门前自行车停放乱收费的经历

前天（2015.8.24 ）上午我去县公安局办事，先想停车在公安大院，可人家不让，但停公安局门前门旁居然要收费一元，这公安局是活不起了吗，从没听过政府部门停洋车还收费的。当即我就表示绝不交钱，而把车停在里边过道，他们居然还要威胁我，说刚有人丢了车。我就不信这个邪，还有小偷敢偷到公安局，于是我临上楼前留下狠话，丢了车就找他们算账。

待我办完事，我就找部门反映公安局停车乱收费，在4F找了几个办公室不得要领，让我去找后勤部，最后我直接找到3F局长办公室反映此事，局长倒是和颜悦色，说不知此事，表示不应该收，他当即打电话给下属质问此事。当我下楼时，正好听到2F有人接到局长电话，正向电话里说确实有人收钱。

昨天（2015.8.25）我继续去公安局办事，这下好了，我停车在公安局大门前，顿时清净了，没人再向我收费，也没人干涉我停车。

结论：权利就得靠你自己争取。

祁县吧 http://tieba.baidu.com/p/4000134499 IPO

别笑人家唐伯虎曹雪芹之类身负大才却终身穷困潦倒,人家是世上活神仙

人活着，拼地就是境界！那些在台面上蹦跶欢的，其实并不是什么高人。真正的高手在民间，所谓大隐隐于市也。

人们谈起唐伯虎、曹雪芹，往往会慨叹他们如何贫困潦倒，如何郁郁不得志，如何怀才不遇。但我说，事实并非如何，是你看不穿罢了。且先细品人家自己在诗中如何说：

唐伯虎诗作：

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。
我也不登天子船，我也不上长安眠。
姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。

不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠。
生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。
镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。
万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。

笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。
漫劳海内传名字，谁论腰间缺酒钱。
诗赋自惭称作者，众人多道我神仙。
些须做得工夫处，莫损心头一寸天。

曹雪芹诗作：

好了歌
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

凡夫俗子看不懂人家真正的绝世高人，只以为出将入相、成就一番大功名，人生才值得，殊不知，人生之高，不在于功名利禄，而在你的境界。境界高者，无需大富大贵，温饱足矣，饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，富贵于人家皆是浮云，人家根本就不在乎什么功成名就，早超越了那低层次，只是看客你，一直放不下而已。

再说纯粹些，其实这些大隐于市的真高人，就是世上活神仙，真正活出境界的人。他们不受外物阻碍，他们想要什么就能有什么，他们不受欲望所控制，因为他们自己掌控自己的命运，他们是神，因为他们无所不能，只要他们想。

2015-08-26 14:07:34 XUEXX.COM IPO

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