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简体中文网上能找到的有韩明卫英文名Willoughby Hemingway的资料甚少，倒是发现了台湾人的一篇文章《海明威追踪记》，把中文韩明卫与Willoughby Hemingway联系起来。

通观此文，对作者甚是佩服。
宋颖豪，1930生于河南襄城，服军旅达三十五年，文学硕士，台湾著名诗人，海明威与中国研究专家，在1976偶然地了解到作家海明威曾到中国后，用30余年探寻海明威家族与中国的故事，包括寻访当事人、到美国查资料，撰写了大量相关文章，硕士论文即《海明威的中国经验及其回响》。
想来，老人宋颖豪已经82岁高寿，但愿人长久。

在对一件小事发生兴趣后，如果能持之以恒地探寻，定会有很独到的研究成果，成为该领域的专家。现代社会，大多的题目都有大量人在研究在搞，要想有所成，独辟蹊径是个好法子。

不过文章的透露的我未知的信息点不多，只是作者探寻问题的方法与毅力值得人学习。

1. 韩明卫长女韩爱德
2. 韩明卫二女儿英文名（Isabel Hemingway）
3. 医生韩明卫是作家海明威的二叔的可能很大。

★宋颖豪：海明威追踪记

按：原文为繁体，已经用Google Translate转码为简体。
按：原文发表在联合新闻网，但链接已经失效。
按：文章原名：海明威追蹤記【聯合報／宋穎豪】 2007.01.25-27

海明威追踪记【联合报／宋颖豪】 2007.01.25-27
January 29, 2007发表于无名小站
 
海明威（Ernest Hemningway,1899-1961）乃荣获诺贝尔文学奖的大文豪！ 他的小说《战地春梦》、《战地钟声》、《老人与海》皆是脍炙人口的惊世巨构。 而根据他的小说改编拍摄的电影如《妾似朝阳又照君》、《雪山盟》、《战地钟声》、《杀人者》，以及《老人与海》等无不是家喻户晓、耳熟能详。 可是海明威家族曾与中国有过一段深厚感人的往事，却鲜为人知。 我有幸钻进了这一片缥缈而神秘的天地，进而探索且发掘这个深邃丰富的宝藏，颇有斩获。 三十年来，锲而不舍，可以说是「上穷碧落下黄泉」，国内国外寻找资料，每有发现则喜不自胜！ 因我的发现不仅弥补了海明威研究的若干空白，甚至发觉海明威家族与中国原来还有着一段极其温馨而且浓醇的情缘，最为感人。

海明威曾于民国30年春访华

我之追踪海明威，缘起于民国65年（按：1976年）。 当时我服务于国防部。 那年，我考取了淡江大学西洋文学及语文研究所，但因国防部不准文科进修，不得已乃利用公余之暇，偷偷进修，迄我毕业，国防部仍不承认我的硕士学位。 当时，美国台北新闻处举办美国诺贝尔文学奖得主系列研讨会，业师陈元音教授主讲海明威，我被指定说海明威的记者生涯。 于是遍寻海氏传记及论述文章，得知海明威曾于民国30年春（招按：1941），适值我国抗日战争最艰苦的时期，偕其新婚夫人来华访问，探究中国之艰苦抗战与新四军事件的真相，以及探讨美国如何避免与日本一战的可能性。

我遂即乘车上国民党的阳明书屋，翻寻当年的报纸，赫然发现海明威夫妇的访华行程，并且在一篇访问报导中提及孔祥熙（时任行政院副院长）于二十世纪初曾是海明威家中的座上客。 一时欣喜倍增，立即购得孟天桢所著《从政前之孔庸之先生》一书，书中又见韩明卫（Willoughby Hemingway）之名，经查他即是小说家海明威的二叔，系于1903年来华传扬福音，悬壶行医。 当时的喜悦实非文字所能形容。 于是透过山西国大代表郭荣生先生探询孟氏其人，得悉孟先生已作古，但其遗孀就住在寒舍邻近的巷弄中，真是「踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫」 ，即往拜访，孟老太太和蔼慈祥，亲切近人。 从此，两家过从日益亲近，并告知许多未经人知晓的故事。

海明威二叔韩明卫一家，与中国也有深厚渊源

孟天桢早岁曾就读孔祥熙在美国欧柏林大学资助下所创办的铭贤学校。 欧柏林大学早于1882年成立中国传道会，即派人来华，经实地调查之后，选定山西省太谷县为基地。 经之营之，颇有规模。 孔祥熙少年时因病求医而结缘。 1900年义和团之乱时，太谷有六名美籍传教士及多名中国信徒遭到杀害。 孔祥熙由南通教会学校兼程返乡，设法营救美籍传教士；虽未能成功，但其勇气与侠行传为美谈，因而被保送美国欧柏林大学深造，获得耶鲁大学硕士学位后，毅然接受欧柏林大学的征召，回中国创办铭贤学校（Shansi-Oberlin-Memorial-School），用以铭记殉难先贤的事功。 孟老太太一一告知在台的铭贤学生，我便一一拜谒，他们大都惊叹未悉韩明卫大夫的家世，以及他的姪子竟是举世闻名的大文豪。

我曾拜见一位王老先生，他也是铭贤学生，来台后服务于中央印刷厂。 他曾出示一副眼镜，称那是当年韩大夫资助的。 还有许多人也都接受过韩大夫的资助，而完成大学教育。 孟老太太又告知，时任荣民总医院检验主任的赵彬宇医师熟识韩大夫，其母又是韩师母的闺友。 遂径往中心诊所（赵大夫已调任中心​​诊所副院长）拜访。 据称他于四十年代留学美国时，曾往访韩师母于华府。 并告以韩师母长女韩爱德（韩大夫入乡随俗，为他的三个女儿取了中国名字）的地址。 韩爱德回函称对太谷之事，其二妹韩义德（Isabel Hemingway）知之最详，并告以海明威小弟莱斯特（Lecester Hemingway）在佛罗里达州的地址。 于是分函探询，分别获得意外的收获。 1978年12月，莱斯特来函，说明其兄来华采访的诸多事宜。 （

因为莱斯特也是一位小说家和传记作家。 于是我便协调有关单位，拟函邀他来台访问事宜。 他亦回函表示欣然接受，可惜他糖尿病日剧，虽经截肢，仍终告不治，殁于1978年之9月。

韩义德女士亦来函，文情凝重，极为感人。 「我出生在中国，曾将三十年的岁月奉献给中国的土地与人民。稍后，又在印度服务三十年。如今年已古稀，始才回到美国，开始认识自己的国家。」随后，我们常常通信，她提供了许多鲜为人知而且极具价值的资料。

抗战中期多位政要，均对海明威豪情印象深刻

因为陆续的发现，更增添我探索海明威与中国情缘的信心。 遂又发动另一波搜集计画，即对抗战中期位居要津的政要人士，函询其对海明威访华时的印象。 如当时的教育部长陈立夫先生、成都中央军校政治部主任萧赞育和邓文仪将军、兵工署长俞大维将军、第七战区司令长官余汉谋将军、宣传部机要秘书魏景蒙先生、AP驻香港特派员慕沙先生（Spencer Moorsa）、中央社记者陈纪滢委员，以及黄季陆先生与蒋纬国将军等。 并前往北投拜谒余汉谋将军，又访问李卓元将军及张皓东将军，探询海明威访问第七战区的概况。 继而次第译介海明威访华报导专文七篇及其夫人报导专文五篇。 深感他们对我抗战的坚苦卓绝，愈战愈勇的精神，颂赞不已。 又对中=共的欺世伎俩，直言不讳。 故其古道侠肠的豪情，予人印象最为深刻。

当时，我服务于国防部史政编译局，适有哈佛大学历史研究所博士候选人柯伟林（William Kirby）来台搜集其博士论文资料。 我受命全力协助，我们一见如故，相见恨晚。 他着意搜集抗战前德国顾问团在华的事功，后来他的论文专著《德国与中华民国》（Germany and Republic of China）成为此项研究的权威论述。 我俩曾多次交换研究心得，凑巧他的夫人即毕业于欧柏林大学历史系。 根据她的资料，我致函该校历史系主任卡尔逊教授（Ellsworth C. Carlson），继而结识该校图书馆馆长，因而获得有关欧柏林大学与中国关系极为稀珍的资料。 同时，柯伟林还建议我应亲往哈佛大学一行。 我便致函哈佛大学费正清远东研究中心，表达意愿前往哈佛大学进行研究，欣获远东研究中心慨允并聘为该中心研究员。 于是在1986年夏便启程我的第二次​​美国之旅。

会晤海明威研究专家雷诺博士

我的第一次旅美是在1960年，前往美国德州布里斯堡（Fort Bliss）陆军防空学校，接受胜利女神力士型防空飞弹的训练，凡六个月。 这一次行程，虽无经过审慎的策划与准备，但腰缠空如，诚惶诚恐，计画在哈佛大学停留一个月，经由杨恩上校（Col. Mason J. Young Jr.）好心安排，宿于学生宿舍。 杨恩上校曾在华担任第二军团代理首席顾问，我陪同他工作，相处融洽，合作愉快。 四十多年来，我们始终保持融洽的友谊，后来他曾多次访问台湾探望故旧好友，其幼子杨苏棣（Stephen M. Young）曾任美国在台协会副处长，美国驻吉尔吉斯大使，现任美国在台协会处长。 我在哈佛大学，每天钻进图书馆，翻阅百年前的资料。 他们对资料的整理，井然有序，而且服务态度和蔼亲切，予人印象深刻。 其间，我曾多次前往甘迺迪图书馆海明威资料馆，搜寻丰富的宝藏资料，并协助整理有关中国的资料。 也因而会晤知名的海明威研究专家雷诺博士（Dr. Michael Reynolds）。

第二站是纽约，诗人彭邦桢偕夫人来接，并称：「大媒人来也，不胜欢迎之至！」因为民国62年，第二届世界诗人大会在台北召开，中国诗人代表团副团长彭邦桢先生与美国诗人梅茵女士（Dr. Marion Darrell）二人一见钟情，鱼雁传情，不绝于途。 可是他们一个不识中文，一个不精英文，于是他们的往返信与诗，悉由我代笔翻译，促成了这一段传为美谈的中美姻缘。

访海明威出生地橡园镇，收获良多

在纽约停留三天后，飞往俄亥俄州克里夫兰城，卡尔逊教授夫妇来接，安置在学生宿舍。 随即开始探索欧柏林大学与中国的历史渊源及有关文物。 一周后，又飞芝加哥，转往海明威的出生地橡园镇（Oak Park）。 因为事先曾致函该镇公理教会（First Congregational Church），希望能协助解决住宿问题，以减少开支。 说来真是幸运，有一位教友愿意提供住处。 安顿后，随即前往该教堂与镇上创设的海明威纪念馆，广泛搜集资料。 那是我初次到橡园镇，嗣后多年我曾多次前往橡园镇继续搜集资料，收获极为丰硕。 旋于九月初，飞往香港，追踪海明威在香港的履痕。 并且安排年逾八十的老母亲自大陆来香港，喜见隔离了四十多年的老母亲。 我跪在她老人家膝前两个多钟头，细诉日夜孺慕的苦恸。 真的，1986年美国之行，收获特丰，而且是一趟使我终生难忘之旅。

总之，这一趟美国之行，不仅获得前所未闻的宝贵资料，也赢得更为珍贵的友谊。 后来，柯伟林博士出任费正清远东研究中心主任，来往台湾海峡两岸，极为频繁，允为中国近代史研究的重镇，嗣任哈佛大学历史系主任，现为文学院院长。 橡园镇鲁诗韵女士（Ms Ruth Luthringer，我的房东）也曾来台在东吴大学执教一年。 而我也曾于1989年海明威九十冥诞时，受邀前往橡园镇主讲〈海明威与中国〉，赢得热烈的回响。 记得有一位听众问：「你怎么知道这么多？」我回答：「甚多资料都是从隔壁的教堂找到的。」1993年，海明威研讨年会在桂林召开，我受邀主讲〈1941年以前海明威对中国的认识〉，引发听众莫大的兴趣，反应非常热烈。 嗣后又在《联合报》及《中央日报》副刊撰写〈海明威在重庆〉、〈海明威看中国抗战〉等多篇。 1999年，海明威百年冥诞，复应《联合报》副刊之邀，撰述〈海明威的中国情缘十问〉，用以彰显海明威对中国深厚诚摰的情义。 而我的硕士论文《海明威的中国经验及其回响》，也成为海明威研究权威雷诺博士论及海明威与中国关系的主要资料来源。

诚然，每一个人在日常生活中，总会遇到一些小问题，如果能够引发好奇心，继续追踪，凭着一股「打破砂锅问到底」、锲而不舍的执着精神，穷追不舍，也许真的会在「山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村」之同时，有新的发现，而且也可能是一项「未曾为外人道」的惊人奇闻呢。 这也正是我之追踪海明威的一点心得。 说真的，关于海明威，还有许多问题需要进一步去追溯，去探寻，我知道，我一定还会继续追踪下去的！

联合新闻网【链接已失效】
udn.com/2007/1/25/NEWS/READING/X5/3701812.shtml
udn.com/2007/1/26/NEWS/READING/X5/3703377.shtml
udn.com/2007/1/27/NEWS/READING/X5/3704794.shtml

太史公的文化視域–竹風的家 htycy http://www.wretch.cc/blog/htycy/6220335

★作者宋颖豪

宋颖豪（本名宋广仁）1930年生，河南襄城人。曾服军旅达三十五年，文学硕士；早于四十年代后期即以念汝、白圭、襄人、殷嗣等笔名发表诗作。于五十年代中期转注于英美诗的译介，卓有优绩。
著有《麦帅传》、海明威研究及中国现代史论文多篇。译有《诗经验谈》、《美国诗选》、《水晶诗选》、艾略特的《诗选》及《荒原》等。现任《诗象》诗社社长及中国文协翻译委员会主任委员。
baike.baidu.com/view/1035388.htm
12月6, 2005 at 5:13 pm
诗路网站 dcc.ndhu.edu.tw/poemroad/sung-yinghau/

韩明卫，字敏修，英文名Willoughby Hemingway 1874.4.1-1932.11.8，享年58岁，美国基督教公理会传教士。
创办了山西省晋中市太谷县人民医院的前身仁术医院。可讲流利的汉语。妻子韩美瑞（Mary Williams Hemingway 1875.8.3-1974.11.24），育有一男三女，男早亡，女均次第成人，大女儿韩爱德（Adelaide），二女儿韩义德（Isabel Hemingway 1908.1-2009.2.1），三女儿Winifred。韩明卫是著名作家海明威（Ernest Hemingway）父亲的亲兄弟，似乎辈分算是海明威的二叔。

1874年4月1日韩明卫生于美国伊里诺斯州奥克帕克（ Oak Park, Illinois）。23岁从欧伯林大学神科毕业后，曾任义勇布道团团长，当时即萌来华布道之志，后入Rush医科大学专攻医理。1904年30岁来华创办仁术医院，后大多生活在中国山西太谷，也曾多次返美为仁术医院筹款。1932年于太谷去世。

二女儿韩义德一直在仁术医院服务，直至1948年，太谷解放才返国。后又去印度服务30年。

★仁术医院建立背景

1882年底，美国公理会欧柏林大学宣教士到达太原府，在太谷建立了第一个宣教站。文阿德教士治愈县长儿子眼疾，故得县长帮助。

1889年2月，宣教士来浩德夫妇创办一间寄宿的初级小学，学生大多来自信徒家庭。

1889年，美国公理会总会派遣了一名叫高雅格的医生前来太谷。他在城内南门楼道巷租赁了一处房屋，开起了一个诊疗所。1893年高雅格医生因患伤寒病死在太谷。1889年为九岁孔祥熙治疗腮腺炎的医生即高雅格，这是美国来华传教者死于太谷的第一人。

1894年，从美国派来何大夫接替高雅格的工作。他住里美庄村，医疗所又改设到该村的顺来子花园里，何在太谷也约四年光景。1898年，他因患糖尿病返美。此后，山东中国西医桑爱清夫妇接办诊所，直至1900教乱死于东关马神庙，当年太谷共有14人美国传教士和中国教民遇难。

1901年辛丑条约签订后，文阿德受华北公理会委托，二次来太谷办理教案，其间，孔祥熙作其助理，此后文阿德退休返美。在助理工作中，孔祥熙受到赏识，被教会推荐，于1901年秋赴美国欧柏林大学留学。

★ 基督教公理会 韩明卫 仁术医院 时间表大事纪

1903年韩明卫与韩美瑞结婚。1903年派到中国，先在河北通州学中文。

1904年，美国基督教公理会派康保罗夫妇、韩明卫夫妇和贺兰芳女士来太谷县城东关孟家花园，时铁路未通，他们从石家庄到太谷走了整整八天。贺芳兰是贝露女校校长。
孟家花园是庚子之乱后孟家赔给教会的，埋葬了庚子年间的教会死难者，文革被毁。

1904年韩明卫在孟家花园创办诊所。

1905年，太谷教会学校的教师、清末秀才成以升（字可阶）为韩明卫创办的诊所命名为仁术医院。仁术，语出《孟子·梁惠王》中“无伤也，是乃仁术也”。

1907年秋，孔祥熙携款回太谷县城南关创办铭贤学堂。校匾“铭贤学堂”，由“中国历史上最后一名状元”、著名书法家刘春霖题写，下附英文Oberlin Sansi Memorial，由韩明卫之妻韩美瑞题写。

1909年，仁术医院与铭贤学堂互换位置，迁至太谷县城南关明道院。

1915年秋，孔祥熙宋蔼龄夫妇从日本回到太谷。

1917年，韩明卫创办护士学校。

1921年，在清源（当今清徐县）创办支医院——清源仁术支院。

1924年，韩明卫之弟为纪念其母捐建的铭贤学堂韩氏楼落成，初用作男生宿舍。二层小楼，今完好，位于山西农业大学内。

1929年，仁术医院建院25周年庆典。

1932年11月8日去世。
韩明卫遗嘱云：“我死后，愿吾二女继续努力我在中国未尽之事工，更愿中国同胞，勿学美人之奢侈生活，俭为美德，殷勤求学，以助中国社会进步。对于医院同工，应本基督牺牲服务博爱的精神，作事到底。愿吾妻，平民化，节省余资，扶助一班有志青年刻苦求学，及清源支医院之困难。此嘱。”

1934年11月10日，蒋介石来太谷铭贤学校。

1934年12月31日，铭贤学校举办三老“庆寿会”。“三老”指康保罗牧师、贺兰芳教师、韩明卫夫人。

1936年1月8日，孔祥熙同学康保罗（Paul L. Corbin）牧师去世。

1936年4月，接替韩明卫担任院长的中国大夫温忠理（字燮清）出国留学，美国人伟连诺担任院长。

1939年2月24日，伟连诺逝世于太谷仁术医院，中国人苗复生继任院长。

1945年抗日战争胜利后，仁术医院由美国人艾尔文从日本人手中接收过来，迁回南关原址。院长继续由中国大夫苗复生担任。

1946年前后，公理会美总会又派遣了孔美德、韩义德、黎美博、杜尔等女大夫、女护士来太谷。

1948年7月4日，孔美德、韩义德、黎美博等人匆匆忙忙乘坐一辆卡车离开了太谷。只有传教士卫瑞福和护士杜尔因去汾阳未能走成。7月13日太谷解放后，这两个美国女子仍呆在仁术医院里。

1951年3月，抗美援朝爆发近半年后，卫瑞福和杜尔于返回美国。4月，医院由山西省卫生厅接管。

1957年，仁术医院正式转归太谷县人民政府管辖，更名为太谷县人民医院。

相关资料

伟连诺，美国加里福尼亚州旧金山市人。生于1907年3月2口 是美国一家大户人家的子弟。
他毕业于斯坦费尔德大学医科，1933年受美国公理会总会的派遣来华，先在北京华文学校学习一年汉语，1934年正式到仁术医院任职，两年后，接替温忠理担任了院长职务。
1939年2月24日，伟连诺大夫逝世于仁术医院里，年仅33岁。

康保罗，字乐三，原名保罗·考宾Paul L. Corbin。毕业于乌西大学及欧柏林大学，庚子后的1904年自愿来华布道。1932年退休时，夫人下世，子女返美孑然一身，难以娱老，因而，孔祥熙为之购置四合院一处，康自占正厅，其余房舍专供贫苦学生之用，所得退休薪俸，除极俭约之自奉，其余悉数周济寒苦，而他在美国上学的子女，尚须勤工俭学。

★太谷县人民医院资料

二级甲等医院，也有说二级乙等
本院地址：太谷县城太洛西路149号 联系电话：0354–6222027

太谷县人民医院始建于1904年，前身是美国基督教会公理会韩明卫大夫创建的“太谷仁术医院”。
医院现占地面积34480平方米，设置职能科室19个、临床科室18个、医技科室10个，编制床位300张，正式职工403人。

山西卫生信息网 山西卫生 山西健康 好医好网
http://www.sxws.cn/hos/home/SecondaryGK.aspx?UnitID=34944

参考资料

1. 太谷晋商大院巡礼之五十六：一个值得纪念的美国家族
   来源：太谷报  作者：撰文/冯博 尚疑 摄影/白志强 时间：2010-08-27
   太谷新闻网 http://www.tgxww.com/html/jinshanglvyou/2010/08-27/1867.html
2. 铭贤学校的外籍牧师
   介子平 (2011-03-23 08:48:12)
   新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bb5d4e00100pmn6.html
3. 017解放前的太谷仁术医院
   赵荣达 晋中地委党校副校长 《山西文史资料》
   方正阿帕比数字资源平台 http://zy.lib.sx.cn/Refbook/entry.aspx?bi=m.20110412-m300-w001-038&ei=C2718D2D93385D836DC8246DCF9CFC3B82EB62D92D08F570356
   0D6521AE1BFFE5B513413D74C1C6C&cult=CN&Token=23BFB6E25CE165920B636BE0B3B28EFA

Update 2014-02-22 20:45:46 根据新翻英文资料修改补充。

1. 1976年1月8日上午周恩来逝世，1.15日追悼会，1.30晚会除夕，1.31为农历大年初一。
   在人死后22天放鞭炮是否与周有关？
2. 毛泽东那时是否有自己新手放鞭炮的能力？
   有的鞭炮事件版本中写道：「他已极度虚弱，也在别人的搀扶下，点燃二踢脚」，
   但是，有的文章却写明：「此时的主席不仅失去了“饭来伸手”之力，就是“饭来张口”，吞咽也十分困难了。」「14日的晚上，早已病重的主席，身体又多次出现反复，他根本坐不起来，更不用说是站立了。」 一个连吃饭与站立都困难的老头，去亲自点炮？这可能吗？
3. 1976年的除夕春节是否请允许放鞭炮？同样也有矛盾，有的地方说行，有的说禁止
   丹枫索：春节的前夕，一个春节期间不准放鞭炮的紧急通知
   邹学开：医院周围不时传来响亮的鞭炮声，家家户户都在过新年、庆团圆
   抚今追昔:1976年春节在原来的院子里我把鞭炮再一次燃响时
4. “毛住地游泳池的鞭炮屑拉走了整整一卡车”又是否靠谱？这得多大的量？
   而这个信息来源，只有一个：高文谦「事隔多年之后」听「一位在中南海负责警卫工作多年的老干部」说。这和娱乐八卦有区别吗？而高，是89中失势降职，然后到了国外的。
   有的地方明确写着是「三Ｏ一卡车」，看似为汽车型号，但无论是搜索301卡车、三零一卡车还是三Ｏ一卡车，都没有其它信息。
5. 把1976毛住处放鞭炮与周恩来联系起来的，是高文谦2003年出版的《晚年周恩来》，当时毛泽东住在中南海一处游泳池附近。
6. 前后矛盾的「高文谦」
   高本人一会说是他也不知毛泽东是不是为了周恩来去世放鞭炮：「毛泽东的这番举动（指放鞭炮）究竟是为了什么，只是与周的去世巧合，还是另有用意？仁者见仁，智者见智。我在书中并没有认定到底是属于哪一种情况，只是把它作为展开全书的一个引子。」也就是说，高文谦所谓的毛为了周死放鞭炮，只是自己的无端妄自猜测。
   但下文却接着却说，党内军中很多人为此感到愤怒，认为是毛对周死幸灾乐祸等等。
   「毛泽东放鞭炮这件事，无论其主观意图如何，客观上却是激起众怒，令党内军中议论纷纷。人们虽不敢明说，却在私下里感到愤愤不平，认为这是毛对周恩来的死幸灾乐祸，至少也是无动于衷。党内军中对“鞭炮事件”的反应这样强烈，并没有冤枉毛泽东，只消看看此前毛对周的种种作为就够了。」如果真的有很多大腕对毛在春节除夕放鞭炮感到震怒，那不可能他们中没人传播，而只等高在27年后请来联想来爆料！如果这消息是假，足见高文谦的不靠谱。
7. 当事人：当时毛的”的住所，依旧显得冷清而寂寞，没有亲人的团聚，也没有招待朋友的宴席，只有小张、小孟陪伴着他” 两毛女人张玉凤、孟锦云是当事人，没有亲人。
8. 亲历者张玉凤撰文称，当是是晚上毛泽东听到有鞭炮声，就让工作人员放了鞭炮，意思是：“放点炮竹吧，你们这些年轻人也该过过节”无关！与周恩来无关！
9. 如上3所述，1976的的地方春节是允许放鞭炮的，如属实，那么，百姓放得，主席就不行？主席放鞭炮就必须联想到是为周恩来死感到高兴？
10. 如上6所述，高文谦本人也“并没有认定到底是属于哪一种情况，只是把它作为展开全书的一个引子”，但其结合其意自明，就是要表达毛泽东放鞭炮是对周死感到高兴，他是故意让人有此联想，所以，此人用心险恶。
11. 网上好多消息中，被表达为“周恩来死讯传来 毛泽东在中南海大放鞭炮”“毛泽东在周恩来死后为何大放鞭炮？”的样式，乍一看，就像是说，周恩来刚死，毛泽东听到消息就马上放鞭炮庆祝。相信这也是现在好多人的认知。但事实上，放鞭炮发生在周死后22天后。
    我们知道，无论谁死后，我们过一段时间总也是要放鞭炮的，假如一个标题党说“邓小平在毛泽东死后大放鞭炮？”，理论上是可以成立的，只要1977年后春节邓小平放过鞭炮，逻辑上说的通的！
12. 因此，证明真相最有力的事实就是：在周死后22天的1976年除夕夜，中国是否允许放鞭炮？如果允许，那么，毛无论放多少，把这联想到周恩来的死上，都是故意混淆视听、制造混乱之辈。

注：以上引用的来源链接，在下面给出

★时间表

1976年1月8日9时57分（腊八），周恩来因病于北京中国人民解放军305医院逝世，享年78岁[132]。从1974年6月1日第一次手术到1976年1月8日去世为止，一共做了13次手术[132]。
1月15日，周恩来追悼会召开，邓小平主持会议并致悼词，整个会议在一种极其悲伤和庄穆的气氛中进行[164]。
灵车经过天安门广场的时候，自发组织起来悼念周恩来的上百万群众聚集在道路两边，即著名的“十里长街送总理”[165]。
zh.wikipedia.org/wiki/周恩来

1976年1月30日 除夕 31日春节

高文谦（1953年－），生于北京，中共党史、周恩来研究学者、自由撰稿人。
《晚年周恩来》美国明镜出版社2003年4月初版，ISBN 1-932138-07-2

★反对“1976年除夕毛泽东为了周恩来放鞭炮”文章

☆我读《晚年周恩来》（一）司马公

从张玉凤回忆看毛泽东“鞭炮事件”真相

    高文谦先生的《晚年周恩来》问世一年了。一年间，这本书被炒得沸沸扬扬。我出于猎奇，买了一本，边看边检阅史料，越看破绽越多，读罢忍不住提笔写这篇文章。篇幅所限，只能择其若干，略加考辨，读者可以窥见一斑。
   
    “鞭炮事件”与毛周关系《晚年周恩来》在引子里讲了一个故事。故事发生在周恩来去世后三周的除夕之夜，毛泽东在中南海寓所让人放了一大阵鞭炮，据说鞭炮屑就拉了整整一卡车。于是，“毛泽东在周恩来死后放鞭炮”的传闻不胫而走。书中称这个故事为“鞭炮事件”，并以此作为剖析毛泽东与周恩来关系的切入点。
   
    书中把“鞭炮事件”称作“传闻”，但从上下文看，它对这个传闻的真实性是深信不疑的，而且作为毛周关系的典型案例。
   
    毛泽东放鞭炮时有谁在场呢？书中没有交代。书中曾经多处引用过张玉凤的一篇文章，题为《毛泽东、周恩来晚年二三事》（见该书第602及603页）。张玉凤是当事人，她的回忆当是可靠的。于是，笔者在大陆出版的《炎黄春秋》1989年第一期上，翻检到了张玉凤的这篇回忆。她果然在现场，还详细忆述了全过程。摘录如下：   
    毛主席这里没有客人，也没有自己家的亲人，只有身边几个工作人员陪伴著他，度过他生命的最后一个春节。   
    他在这天，依然像往常一样在病榻上侧卧着吃了几口他历来喜欢吃的武昌鱼和一点米饭。这就是伟大领袖的最后一次年饭。
    饭后，我们把他搀扶下床，送到客厅。他坐下后头靠在沙发上休息，静静地坐在那里。入夜时隐隐约约听见远处的鞭炮声，他看看眼前日夜陪伴他的几个工作人员。远处的鞭炮声，使他想起了往年燃放鞭炮的情景。他用低哑的声音对我说：“放点炮竹吧，你们这些年轻人也该过过节。”就这样，我通知了正在值班的其他几名工作人员。他们准备好了几挂鞭炮在房外燃放了一会儿。此刻的毛主席听着这爆竹声，在他那瘦弱、松弛的脸上露出了一丝笑容。我们心里都明白，主席的这一丝笑容，是在宽慰我们这些陪伴他的工作人员。
   
    读至此处，我恍然大悟，所谓“鞭炮事件”不过如此，和周恩来去世毫无关系。
   
    顺便多说两句。其一，书中说，按照规定，中南海禁地绝对不准燃放鞭炮。而据张玉凤所谈，毛泽东往年也放鞭炮。这两种说法，我更相信后者。过年放鞭炮是人之常情，毛泽东不单是血肉之躯，还是不受规约之人。何况张玉凤的文章发表在十多年前的1989年，应当更客观些，更无功利心。其二，书中说，按照中国的习俗，只有办喜事才放鞭炮，若要办丧事时放鞭炮是对死者的大不敬。其实，中国自古以来就有红白喜事之说，遇到丧事，敲敲打打放鞭炮，也是常有之事，表示一种趋利避害的祝愿，和“大不敬”风马牛不相及。
   
    故事毕竟是故事。“鞭炮事件”既然靠不住，以下的种种议论可靠性又究竟如何呢？读者一看自明。

中华网 culture.china.com/zh_cn/history/files/11022841/20080407/14769084.html 2008-04-07 08:28:05
摘自我读《晚年周恩来》（一）司马公
环球视野 http://www.globalview.cn/ReadNews.asp?NewsID=1528

☆《走进毛泽东的最后岁月》，郭金荣著，中共党史出版社

女秘书揭秘毛泽东不参加周恩来追悼会真相

总理的追悼会在1976年1月15日下午召开。在这之前，轮椅，氧气袋，一切抢救的措施都准备好了，准备主席去参加追悼会。14日的晚上，早已病重的主席，身体又多次出现反复，他根本坐不起来，更不用说是站立了。小孟打电话请示汪东兴：总理追悼会的事，要不要告诉主席参加?汪东兴回答说：“政治局未发出通知请主席参加追悼会，你们就不要问主席参加不参加了。”就这样，毛泽东没有去参加周总理的追悼会。

又有谁知道毛泽东当时的处境，他当时早已力不从心，参加追悼会，于他来说，是无能为力的了。

(作者：郭金荣本文摘自《走进毛泽东的最后岁月》，中共党史出版社出版)lishixinzhi.com/nvmishujiemimaozedongbucanjiazhouenlaizhuidaohuizhenxiang/

周恩来逝世 毛泽东放鞭炮真相

2009-04-15 16:38 来源： 人民网

中午吃过饭后，主席休息了两个小时，下午三点多钟，政治局派人送来了总理逝世的讣告清样。小孟收下来，看主席睡醒觉，精神还算可以，她决定找机会把总理逝世的消息告诉主席。

按照惯例，这时小孟（孟锦云）给主席读报，读文件。她先读了些别的内容，然后她觉得再也没法隐瞒了，便稍稍停顿了一会儿，拿起那张讣告清样，她一向很高的嗓门，很快的速度，忽然变得低沉、缓慢：”中国人民伟大的无产阶级革命家，杰出的共产主义战士周恩来同志，因患癌症，医治无效，于1976年  “主席听着，慢慢地闭上了眼睛，眉头紧锁，不一会儿，闭着的眼睛里滚出了泪珠，一直流到了脸颊。小孟自己已 哭出声来，泣不成句地坚持读完了讣告。

主席没有说一句话，只任泪水默默地流淌，泪水流过了面颊，流到了嘴角，流到了脖颈。主席始终不说一句话。此时，能用什么话来表达感情于万一，几十年同舟共济，几十年风风雨雨，几十年来的得力助手，周恩来同志先走一步，永远离去了。这对于毛泽东来说，无疑是个沉重的打击。长年多病，身心交瘁，力不从心，他不能不触景生情了。

周总理逝世后的很长一段时间里，毛泽东都未能摆脱悲伤的情绪。本来，还可以说说笑笑的主席，因为总理的去世，仿佛一下子带走了他本已不多的欢乐。那段日子里，他脸上几乎已无笑容。他常常沉默着。

就在这种气氛中，1976年的春节到来了。1975年12月26日，他度过了他最后的一个生日。1976年2月4日，他度过了最后一个春节。他的最后一个生日，还有过一些快乐，而他的最后一个春节，却难得有一点欢愉。

除夕夜，他的住所，依旧显得冷清而寂寞，没有亲人的团聚，也没有招待朋友的宴席，只有小张、小孟陪伴着他。

当午夜，中南海外边传来噼噼叭叭的鞭炮声时，他听得那么真切，他一下子意识到了这是除夕，这是春节。他看看小张，又看看小孟，用他那低沉而有些沙哑的声音说：”放点鞭炮吧，你们也应该过过节。”

谁能相信，这就是毛泽东的最后一个春节。他的悲凉，他的寡言，难道没有对已故战友，对周总理的悼念？(编辑： newsroom)
摘自《走进毛泽东的最后岁月》，郭金荣著，中共党史出版社，2009年1月 (本文来源：人民网 )
广州日报大洋网 http://news.dayoo.com/china/200904/15/54500_5700494.htm

☆毛泽东过春节轶事：1976年春节 1月31日中南海游泳池:毛泽东的最后一个除夕之夜

    1976年的春节，无论是气温还是现实都让人感到不寒而栗。那个寒冷的冬夜，天空星光暗淡，中南海游泳池毛主席住处外面一片昏暗。只有那一排整齐的路灯闪着微弱的亮光。这里除了悲凉的风声，再也听不到别的什么。除夕的夜晚，游泳池是那么寂寞、冷清。

    毛主席这里没有客人，也没有自己家的亲人，只有身边几个工作人员陪伴着他，度过了他生命的最后一个春节。

    年夜饭是我一勺一勺喂的。此时的主席不仅失去了“饭来伸手”之力，就是“饭来张口”，吞咽也十分困难了。他在这天，依然像往常一样在病榻上侧卧着吃了几口他历来喜欢吃的武昌鱼和一点米饭。这就是伟大领袖的最后一次年夜饭。

    饭后，我们把他搀扶下床，送到客厅。他坐下后，头靠在沙发上休息，静静地坐在那里。入夜时隐隐约约听见远处的鞭炮声，他看着眼前日夜陪伴他的几个工作人员。远处的鞭炮声，使他想起了往年燃放鞭炮的情景。他用低哑的声音对我说:“放点爆竹吧。”“你们这些年轻人也该过过节。”就这样我通知了正在值班室的其他几名工作人员。他们准备好了几挂鞭炮在房外燃放了一会儿。此刻的毛主席听着这爆竹声，在他那瘦弱、松弛的脸上露出了一丝笑容。我们心里都明白，主席的这一丝笑容，是在宽慰我们这些陪伴他的工作人员。这是毛主席他老人家经历了几十年的战火硝烟，带领苦难的中国人民创建了中华人民共和国之后，听到的最后一次“炮声”。这个爆竹是他为我们放的。他在生命的最后时刻，仍然鼓励我们去除旧迎新。（文字来源：央视网）
新华网 news.xinhuanet.com/ziliao/2010-02/11/content_12967599.htm

★周恩来死后毛泽东放鞭炮的传言

周恩来去世后几天就是春节。除夕夜，全国没有一声鞭炮响。我敢打赌没有。毛泽东却吩咐张玉凤等工作人员搞来鞭炮，在游泳池门口大放特放。他已极度虚弱，也在别人的搀扶下，点燃二踢脚。以前他从不亲自放炮。今天他放了，并从垂死的脸上绽出一丝欣慰的笑容。那晚上他们放了许多鞭炮。第二天早上，鞭炮屑是用三Ｏ一卡车拉走的。不明真xiang，或明了真xiang，人民总之不能忍受了。四月开始了决死的战斗。

鲜为人知：周恩来死讯传来 毛泽东在中南海大放鞭炮

——周恩来死后　中南海鞭炮大放 作者：李肃 　

毛泽东指示说：不要告诉总理和邓颖超；不要检查；不做手术。毛泽东的理由是：“开刀容易扩散，有危险。”“你们外科医生动不动就开刀，开一个死一个，陈老总不是开刀死了吗？谢富治不也是开刀死了吗？”

从客观上讲，毛泽东的指示的确耽误了周恩来的治疗。但是并没有足够的事实证明毛泽东是恶意延误治疗。
　　
在周恩来被确诊患有膀胱癌之前，中共政治局常委康生被确诊患了膀胱癌。毛泽东也同样表示：“得了癌是治不好的，越治，死得越快。不要告诉他本人。本人知道了，精神紧张，死得也快。不告诉，不要开刀，还会活得长久一些，还可以多作些工作。”
毛泽东还说：“老百姓有病还不是拖，拖拖就好了。拖不好的病，也治不好。”“我得了癌，绝不治疗。”

1974年5月，周恩来的癌细胞扩散，医生再次提出做手术，中共政治局不同意。邓颖超只好托付周恩来医疗小组的一个化验员直接向毛泽东解释周恩来尿血的严重程度，毛泽东终于同意周做手术。
　　
6月1日，周恩来接受第一次膀胱癌手术。但是不久病情复发，8月10日又接受了第二次手术。毛泽东认为这证实了自己的观点。他说：“我说不能开刀嘛，一定要开。现在还不是又开第二次，我看还会有第三次、第四次。不到呜乎哀哉不止。”
　　
事实不幸被他言中。从1974年6月第一次手术到1976年1月去世为止，周恩来一共做了13次手术，平均四十多天做一次手术。

鞭炮为谁而鸣？
　　
周恩来去世三个星期以后，是中国的中国新年。除夕之夜，中南海毛泽东的住地鞭炮齐鸣。毛泽东的保健医生李志绥回忆说，当时是毛泽东的女秘书张玉凤提议放鞭炮热闹热闹。
　　
但是张玉凤在回忆录中说，是毛泽东对她说：“放点炮竹吧。”“你们这些年轻人也该过过节。”据说，毛泽东还在别人的搀扶下，亲自点燃二踢脚。
　　
文革专家高文谦说：“一位在中南海负责警卫工作多年的老干部……告诉我，1976年农历大年初一，从毛的住地‘中南海游泳池’拉走的鞭炮屑有整整一卡车。”
aboluo=wang.com/life/2011/1013/-51692.html

高文谦：毛泽东在周恩来死后为何大放鞭炮？

毛泽东在周恩来死后放鞭炮，并非坊间传闻，而是确有其事。“司马公”文中花费不少笔墨，大段引用张玉凤的文字，试图证明当时毛泽东放鞭炮与周恩来去世无关，从而掩盖毛、周关系的真实情况。实际上，“鞭炮事件”并不是孤立的，只要把它放到当时的历史背景中，就不难明白，为什么这样一件区区小事会在党内军中激起众怒。这才是问题的要害所在，也是“司马公”文章竭力回避的。事实真相究竟如何呢？1976年初周恩来死后，在全国范围内爆发了声势浩大的抗议示威运动，导火索是当时官方设置重重禁令、压制各地民众自发悼念周的活动。有人说，那是“四人帮”干的，责任在当时主管新闻宣传工作的姚文元，与毛泽东无关。当年审判“四人帮”时，江青说了一句大实话：她是毛的一条狗，“主席让我咬谁，我就咬谁”。姚文元又何尝不是毛的一条狗呢？如果不是禀承毛的旨意，他个人哪有这么大的胆子冒犯众怒？在这个问题上，姚只是个执行者，毛才是幕后主使。姚之所以敢于大杀大砍有关悼念活动的报道，就是在贯彻执行毛“不要死人压活人”、“悼念虚，复辟实”一类的最高指示。

1976年周恩来死后的那段日子，凡亲身经历过的都有体会。当时人们心情沉重，忧心忡忡，哭总理，哭国家，哭自己，没有什么心思过春节。然而，毛泽东却与众不同，在除夕之夜，他除了让身边工作人员大放特放鞭炮外，还在别人的搀扶下，亲自点燃二踢脚。事隔多年之后，一位在中南海负责警卫工作多年的老干部和我谈起这件事来，情绪还十分激动。他告诉我，1976年农历大年初一，毛住地游泳池的鞭炮屑拉走了整整一卡车。毛泽东的这番举动究竟是为了什么，只是与周的去世巧合，还是另有用意？仁者见仁，智者见智。我在书中并没有认定到底是属于哪一种情况，只是把它作为展开全书的一个引子。

毛泽东放鞭炮这件事，无论其主观意图如何，客观上却是激起众怒，令党内军中议论纷纷。人们虽不敢明说，却在私下里感到愤愤不平，认为这是毛对周恩来的死幸灾乐祸，至少也是无动于衷。党内军中对“鞭炮事件”的反应这样强烈，并没有冤枉毛泽东，只消看看此前毛对周的种种作为就够了。从1973年底毛下令召开政治局扩大会议批周；接着发动“批林批孔”运动，明为“评法批儒”，实际批周；再后来又是“评《水浒》”，“批投降派”。周病重后，毛从未到医院看望过。周死后，毛又拒绝参加周的追悼会，却安排接见了尼克松的女儿女婿。凡此种种，人们怎么能没有想法呢？

事实上，毛泽东对周恩来去世的冷漠态度，连毛身边的张玉凤都看不过去，她曾流着泪劝毛去参加周的追悼会，但被毛拒绝了。现在，“司马公”欲以张玉凤的回忆文字掩盖“鞭炮事件”的不良影响；其实即便是张玉凤也对毛当时的作法有腹诽，当年她奉命写文章解释此事时文中伏有曲笔。张玉风在记述毛只是在周的治丧委员会送审报告上划了一个圈后，写道：“在人民心目中，它确实是弱了，太弱了，……这一笔怎么能表达得了对与自己风雨同舟几十年的战友的离别之情呢。

★1976除夕春节能否放鞭炮

1976那个春节全国没有鞭炮声
◆1976年1月31日（丙辰年正月初一）◎丹枫索
1976年1月9日清晨，当从收音机里听到周恩来总理与世长辞的不幸消息后，全国人民的感觉就好像顿时天塌下来一样。
总理葬礼前夜，下班后我们单位领导召开全体职工大会，传达治丧委员会的电话通知：“不准戴黑纱，戴的要劝阻。”
总理的葬礼在1976年1月15日举行
葬礼之后的半个月就是农历的春节。春节的前夕，一个春节期间不准放鞭炮的紧急通知，传达到了每家每户。禁放的原因是说，目前国内外形势严峻，为了严防阶级敌人破坏，所以春节期间禁放鞭炮。
其时，老百姓还未从失去总理的悲哀中恢复过来，人人心情压抑，个个郁郁寡欢，就算让他们放鞭炮，他们也提不起精神来。只是苦了那些少不更事的孩子，他们不懂什么叫形势严峻，只是知道应该听大人的话，否则后果就会很严重。除夕之夜，万马齐喑，听不到一声鞭炮声，给人一种怪怪的感觉。人们蜷曲在各自的家中，千家万户吃着计划供应的同样食品，静悄悄地度过了1976年的春节。
http://s.dianping.com/topic/4906810

难忘1976年春节
2008-02-10 00:00:00   三峡晚报  邹学开  三峡晚报 宜昌手机报   
32年前的1976年春节的天气同今年近段时间的天气出奇的相似，也是很长时间的冰雪大凌，山区公路上不见任何车辆的踪影。就在那恶劣气候环境下，我的小儿子邹远鹤生病在下堡坪区卫生院住院十多天，由于医生误诊，病情不仅没有好转，反而一天天加重，眼看已气息奄奄。
腊月二十八，不知怎的他睁开了眼，望了我们一会儿。我们原以为他的病有所好转，谁知那是回光返照，还未来得及高兴，他突然身体一抽搐，休克了。这样的休克，短短两天竟连发四次，大年三十的晚上，医院周围不时传来响亮的鞭炮声，家家户户都在过新年、庆团圆，我们夫妻二人却在以泪洗面，轮流换班，24小时一刻不离的守护在他的病床前，真够凄凉。
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http://news.sxxw.net/html/20082/10/178333.shtml

抚今追昔:儿时春节放鞭炮的趣事 2012-01-28 11:35
1969年12月6日我应征入伍，1970年2月5日【除夕】夜宿海南保亭县罗葵大队【新兵连】，午夜远处黎村苗寨隐约的鞭炮声把我惊醒，想是年来了，黑暗中忙去抓枕边300头的鞭炮，一把抓空，又一想不是在家了，而是在万里之外的军营……
在部队过了六年没有鞭炮的春节，我退伍了。1976年春节在原来的院子里我把鞭炮再一次燃响时，巳时过境迁，物是人非，儿是的伙伴像小鸟一样飞开而去……20120127
http://hbdkh1987.blog.sohu.com/202196163.html