强奸性侵高潮文章汇总目录

2018.3.14 晨,百度统计发现个毁三观的关键词:被儿子强奸怎么会有高潮。搜索结果疑似健康医药网站自问自答编故事,但不排除是真人真事。近日多有搜狗搜索强奸相关词的访问,源自我六年前的旧文。譬如:

  • 我被强奸到高潮
  • 被强奸出高潮
  • 女人被强奸高潮
  • 被强奸时我到了高潮
  •  被强奸也高潮了
  • 我老婆被强奸到高潮
  • 被人强奸还有高潮
  • 被强奸时感觉比老公玩的舒服
  • 强奸竟然高潮
  • 妻子被强奸后得到高潮
  • 每月给强奸到高潮

其中,我觉得有不少是受害者及其家人上网搜索解惑。让我再一次感到,强奸之高发,其真实数据之多是令人恐怖的。也让我感到,搜索引擎之数据,能很深刻地反映社会隐暗面,甚于微信公众号之数据。因这一缘起,我起意做此关于强奸或性侵的汇总目录文章。我关于强奸产生高潮的调查研究分析,我觉得是有意义的,因为它能消减有关受害者的负罪意识。但我也提到,强奸犯会多选择已婚良家女犯案,因为基本不会因报警被抓。这可能让罪犯听到有恃无恐,不过我想这是双刃剑,一来虽有上面担心,但我文章访问量少可以部分抵消负面影响;二来,可以让受害者正视影响积极主动报警抓人,以免更多人受害——强奸犯基本都是惯犯,不过这种人即便抓了刑满释放还是可能再犯。

2018-03-16 07:42:46 XUEXX.COM IPO

我爱风尘女子无束缚——本来简单却被复杂化的男女关系

我老早就发现就明白,人世间有些事,必须把简单搞复杂,弄地曲折往复才行。譬如景区园林,就要讲究曲径通幽,要有假山屏风遮蔽,不能一览无余,否则不好看;美女,就要把身体关键部位遮住,欲露还遮,不能一丝不挂,否则没意思。

这篇文章我说的是,男女勾搭,本来大多时候往往是为了上床开战,可却必须要把简单的事情变地复杂化,本来挺简单的活塞运动,却非得先聊天、逛街、送花、看电影、吃饭……弄一堆繁琐的程序出来,可得费老大功夫才能上到床上、得偿所愿。

要说现代社会又有种简约主义,以简单为美。那这简单与复杂,究竟如何取舍呢?此中有真意,不在此篇辩。

男女约炮,虽然世俗生活中,人们把其极尽复杂化,但有些地方,却可以简单直接,即对风尘女子,说白了就是红灯区按摩房歌炮城等等。既去到这些风月场所,双方彼此都知道各自所需,大家简单直接,干完拉倒,节约时间节约精力,甚至还节约钱财——你难道不知,把一个良家女子哄上床前后得投资多少财物。

风月场所之风尘女子,还有个好处。性,是人类最重要最日常的需求之一,但也是最私密的事情之一,于性事上,良家女子总是有各种束缚,做起来总是扭扭捏捏放不开。但对于风尘女子,她们就不一样了,她们长年深耕于此,当然超越了个中束缚,可以玩地很High很放荡很激情,如此才来劲,如此才刺激。

2015-08-27 11:20:23 XUEXX.COM  IPO

强势文化之毛泽东斗争哲学"与人斗其乐无穷"

1917年24岁的毛泽东写下“与天奋斗,其乐无穷!与地奋斗,其乐无穷!与人奋斗,其乐无穷!”,此小诗为大众熟知的版本是“与天斗,其乐无穷!与地斗,其乐无穷!与人斗,其乐无穷!”。

过去我看到“与人斗其乐无穷”这话,也如常人一般觉得很不妥,一个人以斗人为乐,那不是个神经病吗。但随着阅历增长,我改变了观念,与人斗,确实其乐无穷。

首先,并非逢人必斗,那就真成疯子了。人,总有好坏,总有对自己利与不利者,与自己的敌人斗争,通过坚持不懈反复的斗争,最终战胜了敌人,当然是其乐无穷。只是平常凡夫俗子们,一来生活中好好先生不结仇,二来即使有仇家也不敢斗,三来即便斗也斗不过人家,当然体会不到与人斗其中大乐,反而却嘲笑毛泽东的斗争精神。凡人们能斗什么?能下棋斗棋友、打牌斗麻友。君不见,大街小巷,街头之棋摊,莫不是人潮涌动,他们也就玩得了棋盘那个小格局,天地人三才者,是他们终生触摸不到的境界,连边儿也沾不上。

毛泽东的“与人斗其乐无穷”化身为一种斗争哲学,成了毛的标签,成了常被人诟病的毛病。这与中国的传统文化有关,中国儒家文化,讲求中庸谦和,不讲斗争。这在古代唯我华夏时是极好的,但现在世界地球村,你不斗,人家就会斗你,落后就要挨打,自己不奋起斗争行吗?

说到底,中国传统文化中,大多是弱势文化,它塑造的是弱者,它让人知足常乐、让人宁静致远、让人藏锋守拙、让人淡泊明志,信这种传统文化的,往往是些难成大气的平庸之辈,尤其是年青人,年青人最该有冲劲闯劲,年青人信仰的应该是强势文化,譬如毛泽东的斗争哲学:与天斗其乐无穷、与地斗其乐无穷、人斗其乐无穷。换成现代语言,其实就是现在常讲的狼性文化。

今人对毛的这篇《奋斗自勉》,谈的最多的,是毛泽东的“与人奋斗”到底是“与人共同奋斗”还是“与人作斗争”。我认为是后者,但此等鸡毛蒜皮,不在本文讨论范围,我也对之不感兴趣,欲知其详,可参看知乎:“与人奋斗,其乐无穷”这句话是如何变成“与人斗,其乐无穷“的?http://www.zhihu.com/question/25254666

2015-08-26 17:26:09 XUEXX.COM  IPO

别笑人家唐伯虎曹雪芹之类身负大才却终身穷困潦倒,人家是世上活神仙

人活着,拼地就是境界!那些在台面上蹦跶欢的,其实并不是什么高人。真正的高手在民间,所谓大隐隐于市也。

人们谈起唐伯虎、曹雪芹,往往会慨叹他们如何贫困潦倒,如何郁郁不得志,如何怀才不遇。但我说,事实并非如何,是你看不穿罢了。且先细品人家自己在诗中如何说:

唐伯虎诗作:

别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。

我愧虽无李白才,料应月不嫌我丑。
我也不登天子船,我也不上长安眠。
姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。

不炼金丹不坐禅,饥来吃饭倦来眠。
生涯画笔兼诗笔,踪迹花边与柳边。
镜里形骸春共老,灯前夫妇月同圆。
万场快乐千场醉,世上闲人地上仙。

笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
漫劳海内传名字,谁论腰间缺酒钱。
诗赋自惭称作者,众人多道我神仙。
些须做得工夫处,莫损心头一寸天。

曹雪芹诗作:

好了歌
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了!
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

凡夫俗子看不懂人家真正的绝世高人,只以为出将入相、成就一番大功名,人生才值得,殊不知,人生之高,不在于功名利禄,而在你的境界。境界高者,无需大富大贵,温饱足矣,饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,富贵于人家皆是浮云,人家根本就不在乎什么功成名就,早超越了那低层次,只是看客你,一直放不下而已。

再说纯粹些,其实这些大隐于市的真高人,就是世上活神仙,真正活出境界的人。他们不受外物阻碍,他们想要什么就能有什么,他们不受欲望所控制,因为他们自己掌控自己的命运,他们是神,因为他们无所不能,只要他们想。

2015-08-26 14:07:34 XUEXX.COM  IPO

每个地方每个时间都有一群人才,但不世之才几百年难遇一个

稍微了解历史的人都会知道,从底层爬到最高层的刘邦和朱元璋,他们周边的大将能人,好多是家乡人。再如我们山西辉煌的晋商,掌柜什么的大都是家乡什么什么村人。难道说历史在那一个节点,就巧合地在那个地点集结了大量的人才?掰着脚指头也会明白,这不可能,历史不会这么巧。往往看似的巧合,其背后有某种必然。我要说的是,每一个地方,每一个时间,都会生产出不少人才,但关键是这些人能否展露其才华,这得靠机遇。这个机遇有两点,一个是时代,一个是不世之才。

人才常有,人才从不稀缺,但不世之大才不常有,不世之材才稀缺。譬如刘邦、朱元璋、毛泽东,这些称得上不世之才,而跟随他们的手下,就只是人才而已。恰逢其时,不世之才就会打天下、创伟业,从而团结起他身边的人才,让他们人尽其才。如此一来,就显得这个不世之才的身边地方盛产人才,实际上却是,因为有这个不世之才,又恰逢其时能够打天下需要人,就会把本来就有的人才给挖掘了出来。常说时势造英雄,这个英雄就是人才,其实不单要时势,还要有不世之才,事实上应该是时势与不世之才共造英雄。

说到这儿就会明白,我们常常说人才、夸人才,其实人才是很不值钱的玩意。世上从来就不缺人才,世上缺的是能统领人才的不世之大才。没有这不世之才的带领,很多的人才可能终其一生什么也不是、什么也办不成,所谓的怀才不遇是也,不遇什么,不遇这个不世之才也。

每个地方每个时间都会有一群人才,明白这个道理有什么用呢?首先,他让你清醒,不要小视某个地方、不要轻贱自己的家乡,哪里都有人才,只是你没发现而已。其次,对于人才自个而言,你要想成就丰功伟业,一个捷径就是找到一个赏识你的不世之才,投在他的麾下,相信终将功成名就。而对于不世之才而言,既为不世之才,那么他们可以无视环境,没有条件,创造条件也要上。有诗赞曰:

我没有靠山,自己就是山!
我没有天下,自己打天下!
我没有资本,自己赚资本!
这世界从来没有什么救世主。
我弱了,所有困难就强了。
我强了,所有阻碍就弱了!
活着就该逢山开路,遇水架桥。

如今世界地球村,互联网把整个世界紧紧联系到一起。人才可以更频繁容易地流动,这比过去好了许多,人可以更容易地遇到自己的伯乐。

BTW.正好搜到知乎上一个相关问答,链接于此:朱元璋小时候的朋友为什么后来都这么厉害?
http://www.zhihu.com/question/21203093

2015-08-25 15:33:44 XUEXX.COM  IPO