哲学不死与哲学王:谁掌握哲学谁就拥有对世界的解释权

哲学不死与哲学王:谁掌握哲学谁就拥有对世界的解释权

这是210414日记中抽出的一篇。

汴人郭威 4月13日 18:41 来自 微博 weibo.com
个人认为“历史虚无主义”这个说法值得商榷。
这个名词的逻辑是:因为“对历史持有虚无的态度”,所以“不重视官方史观的严肃性”。
这么理解没问题吧?
等于是“认识问题”,所以解决办法是“提高认识”,也就是普及历史。
这么说,这么做,真的符合实际情况吗?
“动机问题”真的可以一律含混到“认识问题”当中吗?
应当坦率地承认,目前存在一场斗争。
这场斗争的实质,是在争夺“历史的解释权”,即“谁来塑造历史意识”。
只是普及是不够的,还需要对主流历史意识进行令人信服的解释。
我们目前匮乏(假如不是没有)这种能力。
https://weibo.com/1830380301/KaJL1zC87

汴人郭威对历史的解释权的说法,让我联想到,哲学其实也就是关于世界的解释,再加上我过去对解释权的理解,便有此小文。

#思考哲学#
首先这个世界,最重要的权力之一就是解释权,谁掌握了解释权,谁就可以左右世界、操控舆论、控制人心甚至于颠倒黑白。
哲学是什么?哲学的本质是什么?它就是一种对世界、对存在、对人生、对历史、对等等各种事实、现象、规律等一切的解释。哲学表面上看不重要,但它事实上最重要,它是真的无用之用为大用。它在指导着人工作、生活、学习等等方方面面如何想如何做如何反思如何改进如何再行动,最终塑造着这个世界的走向、这个世界的人心。所以,谁控制了哲学,谁就在掌控这个世界。过去西方世界,其宗教就是一种宗教哲学,控制着人世。而我国古代,则是儒释道哲学控制着中华文明。而今我国,官方层面无疑是马哲,但此马哲显然已非彼马哲那么简单,即所谓有中国特色的马克思主义哲学,即其实原马哲是什么本就不重要,重要的是官方解释的马哲。但事实上,官方再强大也很难主导多数人最精神层面哲学,民间层面,很多人会信仰着各种各样的他所相信的哲学,主导着他们的一言一行,尤其是,越是有创造力的人,越有他所信的哲学,越不吃官方那一套。
最终我们发现,完全可以存在这么一个稀有群体,可以叫做民间哲学家,它们用它们的哲学思想,控制着无数人的言行,主导着无数人的生活,我们可以称它为哲学王,这才是真的无冕之王。

201007 打着红旗反红旗。反对两个凡是,一个论据也正是毛的理论,比如毛也肯定说过些实践出真知的话。就是说,一个人说过的话、一部经书,只要内容不少,就能用其来佐证各种各样即便内容相反的论点。所谓非是我注六经而是六经注我,这么看,人们说四书五经会禁锢人的思想,其实是不存在的,禁锢人的,是当时的时代,只要时代需要了,从四书五经中照样也搞出各种当下需要的新思想。这就跟宪法解释权一般,谁掌握了文本的解释权,谁才是老大!作为固定的文本,其实不是最关键的,关键的是文本的解释权。你有了解释权,你就什么论点都能被证实。我猜想,在西方宗教改革时,改革派肯定用了圣经新解释来证明它们的观点,即重新解读圣经来有力推动宗教改革。

210212 这个世界,广泛流传的只是各种各样基于各种立场目的限制的故事与解释,在传播上,真实历史与客观因果难以竞争过虚构故事与解释。影响人选择、塑造历史走向的往往是故事与解释,而非历史与因果。譬如,各种名人事迹会大大决定人们行为,但事实上,广为人知的名人名事几乎都充满了虚构;戏曲小说评书影视剧,这些虚构创作的传播范围与时间,远超一切真实的历史。指导人们行为、自以为是的解释,往往充满着错误,但错误解释不妨碍其发挥作用,比如历史上发挥重大作用助于群体组织的宗教。

真贱!试了多次,微博一直被屏蔽,或直接就不能发,提示“抱歉,因此内容中存在违反相关法律法规或《微博社区公约》的信息,无法进行当前的操作。”

★ 210312 哲学不死只是懂科学的哲学家调零

immusoul @ayuan1000 1:16 AM · Mar 10, 2021
#晨读 再说一遍:哲学就是在科学尚未到达之处的人类幻觉。除了能起到一点安慰剂的效用之外,没有一丁点用处。https://mp.weixin.qq.com/s/k2Mq7oxK7G07Y-y3IJ5Rag
https://nitter.cattube.org/ayuan1000/status/1369456996370370561

看到了太多人在说科学昌盛的今天哲学已死,土摩托这么想不奇怪,但这说明其层次之低。

人生于世,无论求名逐利、功成名就、颠沛流离、倒霉不幸,最终我们会发现,我们必然要从物质层面走向精神层面,从求诸于外到反求诸心,可以说,一切的修炼,修地球修人修宇宙最终都会走到修心,你始终还停留在探讨物质的层面,说明终究只是凡夫俗子。

从中,我们就能发现,西方文明与东方文明之大不同,东方传统哲学探讨人的精神生活,讲究道德人伦,讲究中庸,它是要人内心安宁平和;而西方模式,讲究物质欲求生活,人的科技、物质生活会越来越发达,但奈何人心却难安,所以基督教在西方长年占据生活重要组成,因为西方人靠宗教来维持精神生活,但东方则靠其特有的儒释道学说,不靠迷信虚假的宗教。

我预言,东方文明、中国传统思想随着中国伟大复兴,终将会迎来对西方思想的绝地反击,人们会发现,中国的古老智慧,其实早已经解决了很多困扰现代的人问题,从唯心唯物上抨击风动幡动心动都是扯淡,你根本就没理解人家在说什么,就是种鸡同鸭讲

哲学未死,哲学也不会死,只有懂哲学的人死了。
可以类比中医西医,西医可以包容中医,中医要有什么科学有效治疗方法,就会被西医拿来成为西医的一部分,比如中医有助于发挥安慰剂效应抵抗反安慰剂效应,西医完全可以借鉴之为我所用,让其变为西医的体系。
而哲学其实也是比科学更大的存在,科学事实最后必然经由哲学性的思考,学再多科学,若无哲思,也都是无本之木空中楼阁。很多自以为懂科学的人嘲笑哲学的过时,其实是这些人蠢,过时的只是过去的哲学思考,哲学本身永远不会过时、人类永远需要哲学的思考,再多的科学认识,也最终必须上升到哲学层面的思考。

伟大的科学家必然会是个哲学家,会有它对人类对宇宙对存在对意义的哲学思考。哲学家进行哲学思考,首先必须得懂科学,而科学日益繁难,哲学家日渐凋零,让一些科学教信徒就肤浅地误以为哲学已死,其实是既懂科学又懂哲学的哲学家死了,但这也正说明,在这哲学更加稀罕的时代,哲学会更加地重要。

说哲学已死纯属扯淡。我们缺地是能横跨科学与哲学的伟大哲学家,在通晓科学的基础上,揭示科学所描述的事实,到底意味着什么。
不是哲学已死,是在现代当哲学家门槛太高了,必须是懂科学的人才有资格进行进一步的哲学思考,光是懂科学,这已经把绝大多数的人给排除了。人类永远需要哲学思考,只是很多人连科学都掌握不了,更何谈去思考哲学。

http://www.xuexx.com/archives/13492

2021-05-08 00:07:12 XUEXX.COM IPO

从背离反消费主义初心的无印良品谈起:心中无牌才是真极简,人生第四境界看山是山又不是山

从背离反消费主义初心的无印良品谈起:心中无牌才是真极简,人生第四境界看山是山又不是山

这是从210411日记中抽出的第一篇

2021.4.11 看土摩托推特转载链接《无印良品与共产主义 佐藤二 CDR商业设计研究 2021年3月18日 https://mp.weixin.qq.com/s/K4TLIx8nE7vBJBo0RQOlfQ
感觉堤清二/辻井乔(1927年-2013)真乃神人。
然其末尾的“后来的无印良品,这个在反消费主义思想下诞生的“无品牌”的存在,已经发展为日本最知名的消费品牌。屠龙的少年长出了金鳞,堤清二作为曾经的马克思主义拥护者,也成为闪耀的资本大亨。”让我感慨良多,遂有此小文。

无印良品,这个品牌的成功本身,其实就是巨大的矛盾与讽刺,它所谓纯朴、简洁、没有品牌标志,但它坐大以后,人们买它,就是冲它的牌子大名气响而来,此所谓物上无牌心中有牌,还是逃不脱的消费主义陷阱。无印良品,从反消费主义先锋,终究又堕落变回消费主义先锋,正所谓屠龙少年反变恶龙。这个品牌越成功,只说明它越失败,失败于其完全背叛了让它产生的理念,背离了堤清二/辻井乔创立无印良品的初心使命。有点像道家老庄的信徒,他们越是名气大说明越他们越失败于老庄之道,因为他们压根没能切身实践道家无为之精神。

真正的无印良品,是压根就没有无印良品这个品牌。真正的反消费主义者,真正的极简主义者,是心中无牌的,而不是表面上的物上有牌还是无牌,是压根就不在乎买什么牌。有牌也罢、无牌也罢,大牌也好、小牌也罢,在真正的极简主义者心中,它们都完全没有区别,但这是凡人难抵达的境界,于是现实中,很多人就走了歪路捷径,以为商品无牌就是心中无牌。这正如阳明所言,破有形的山中贼易,破无形的心中贼难,买个无牌的衣服最简单,但心中不在乎品牌很难很难。亦如口念阿弥陀佛行佛教仪式很简单,但真懂佛家思想很难。

其实这也压根不是什么牌不牌的事,而是在于修心,当你冲破身体内外的束缚,既不受内在欲望所操控,亦不受外在世俗眼光所左右,你就做到了破心中贼,你就达到了真正的自由,一种心的自由,一种比所谓财务自由更高级的更难达到的自由。但现实就是,你我皆凡人,活于俗世之间,既很难摆脱欲望,亦很难不在乎别人看法,修心之路,难于登天。

追逐无印良品品牌的,其实反倒是极简主义、反消费主义最大的讽刺。为了极简而极简,为了无牌而无牌,舍本逐末,从开始就输了。它们不过是中了极简主义的消费主义陷阱,变成了极简之奴,这本就是很搞笑的事,要不得。

庄子的“处乎材与不材之间”才是真正的人生大智慧。常说的人生三境界,看山是山、看山不是山、看山还是山,实则还应有第四层境界,看山是山又不是山、无可而无不可、处乎材与不材之间,这是为人生的第四境界。

先发布于 2021-04-11 1148 于:
如何评价无印良品的服饰?
https://www.zhihu.com/question/22034485/answer/1829027140

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2021-04-30 23:53:51 XUEXX.COM IPO

210312 哲学不死只是懂科学的哲学家调零/始用电子台秤称牛料/第二次电三轮拉柴翻车兴奋拍照

昨晚起,开始用G的电子台秤来称牛料,起初是因近来M去城里卖奶会拿走杆秤顺便卖笨鸡蛋,我就想用这电子秤称料。意外发现电子秤是真方便好用非常提高效率,杆秤称量时,总得拨拉称砣,而且为了知道多或少多少料总量反复调整称砣位置,尽管长期使用能一定程度估摸出要多少量,但还是不方便。而用这电子秤这方便多了,只要往盆里加料看示数就得了,增减也都方便。不仅于此,它刨皮也很方便,直接按归零/去皮就行,这样地话,使用不同重量盆称料也很方便,一按归零即可。再有,它可以精确地称0.1斤,让我可以了解到底该放多少盐、小料。
刨皮(páo)是我们方言土话,也就是去皮。刨有刨除之意,如十五天~去五天,所以普通话也可说刨皮,但百度搜索却找不到人们这样用法。而且搜索引擎还把它理解成了包皮,搜索出的结果竟是包皮。
电子秤的置零/去皮,我感觉功能好像一样,百度了下,也没明白其差别。

丧夫的搭车妇回了村,家里却被他亲儿换了锁进不去。这真是个操蛋人家,父不父、母不母、子不子、妻不妻。虽然这是离异组合家庭,可这个儿子是她跟改嫁后的老公生的。
F 又给父亲一个头灯,是个有好多小灯泡的头灯。
小狗左眼白发红。

最近忙到我废寝忘食,博客更新越落越多,差了8天了。只是总是看手机太耽误我的时间,让我很气恼又无奈,我是毫无自治力。

街门圪道街门后墙角地上有蛋,我抬头一看,竟然一只鸡卧在房顶挂的镢子的镢头板板上,那么小地方居然还卧下下蛋,奇哉怪也。而且听说F早就见过几次那儿地上有蛋,但他就一直没发现鸡在房梁处下蛋,据说还是不只一只鸡在那下蛋。此事后当然就把镢头给拿掉了,出乎预料,鸡儿们居然仍旧固执地还是上房顶往地上下蛋,见视频:
3.15火山小视频:https://share.huoshan.com/pages/item/index.html?item_id=6939699070122364172

昨天或因柴堆更高,鸡少上柴堆顶了。今天见有只草鸡钻进了柴堆顶处的檐下椽子旮旯里,我过去查看,找到5颗蛋。
捡蛋小视频:https://share.huoshan.com/pages/item/index.html?item_id=6940919932779629828

西医该如何向中医学习提高人们的对西医的信心信仰,从而提升安慰剂效应消除反安慰剂效应呢?我想可以从提价、提升医院医生名气、做大医疗品牌、增加就医难度等。可以想见,光是协和这块牌子,同样的药物,在协和就比在地方小医院更容易治好病;同理,大专家高价门诊,即便用药相同,其疗效也会很不同。
现在人们总是在批评智商税,其实只有对你有效的,它就不是智商税,有时候,不花冤枉钱,你就无法收到效果。比如说几毛钱的保健品跟几十几百元的保健品,即便成分一样,效果也会在大不同。

人终有一死,人必有一死,人会有各种死的直接原因,如疾病、意外事故,人死前也几乎必然要做件事,不同的人会出于各种目的把人的死亡原因归结到其正在做的事,比如打疫苗、常喝可乐、伟大的事业如建设祖国、辉煌的事业如为公司贡献、万恶的为资本家打工,此之都可视为如同疫苗接种的偶合反应。
老人不会因接种疫苗不死,扶贫干部不会因扶贫就不意外车祸身亡,但前者死亡会被别有用心者用于兴风作浪,后者会被评价伟大。

价值投资的真谛在淡泊,必须要有一颗平常心,不以赚钱为目的,淡而处之,久而久之,水到渠成,钱自然而然就赚了。我呢,淡泊到了极致,压根就不想赚钱,也就不买股票,这才是价值投资的最高境界。
人世间,炒股是极低效的赚钱的法门,首富们几个靠炒股赚的钱,把时间投到其它更容易赚钱的行业领域才是最高级别的价值投资。
炒股者,压根就是浪费时间浪费生命浪费金钱,在炒股中做价投,从开始就输了,两样的聪明才智,放到其它更有确定性的行业中,更容易获利。

你看公众号 LEGENDOWL有多少人打赏,估计科学猫头鹰也给它赚钱不少,方舟子反党反华反到了没底线,可照样背靠中国赚大钱指着中国人吃饭,中国电商平台容许它卖书网络平台容许它收打赏,看来中国人都没它狠没把它变成中国互联网贱民在赏它口饭吃。方是真脸皮厚骂了微信无数次还要靠微信吃饭

知乎提问:内蒙东四盟跟东三省面积差不多怎么存在感却远低于对方甚至可以说没有存在感?https://www.zhihu.com/question/450284465

村支书称庞麦郎发病殴打父母两次被送精神病院,警方证实接警 https://c.m.163.com/news/a/G4T4K2JT0514R9P4.html?spss=newsapp

★ 哲学不死只是懂科学的哲学家调零

immusoul @ayuan1000 1:16 AM · Mar 10, 2021
#晨读 再说一遍:哲学就是在科学尚未到达之处的人类幻觉。除了能起到一点安慰剂的效用之外,没有一丁点用处。https://mp.weixin.qq.com/s/k2Mq7oxK7G07Y-y3IJ5Rag
https://nitter.cattube.org/ayuan1000/status/1369456996370370561

看到了太多人在说科学昌盛的今天哲学已死,土摩托这么想不奇怪,但这说明其层次之低。

人生于世,无论求名逐利、功成名就、颠沛流离、倒霉不幸,最终我们会发现,我们必然要从物质层面走向精神层面,从求诸于外到反求诸心,可以说,一切的修炼,修地球修人修宇宙最终都会走到修心,你始终还停留在探讨物质的层面,说明终究只是凡夫俗子。

从中,我们就能发现,西方文明与东方文明之大不同,东方传统哲学探讨人的精神生活,讲究道德人伦,讲究中庸,它是要人内心安宁平和;而西方模式,讲究物质欲求生活,人的科技、物质生活会越来越发达,但奈何人心却难安,所以基督教在西方长年占据生活重要组成,因为西方人靠宗教来维持精神生活,但东方则靠其特有的儒释道学说,不靠迷信虚假的宗教。

我预言,东方文明、中国传统思想随着中国伟大复兴,终将会迎来对西方思想的绝地反击,人们会发现,中国的古老智慧,其实早已经解决了很多困扰现代的人问题,从唯心唯物上抨击风动幡动心动都是扯淡,你根本就没理解人家在说什么,就是种鸡同鸭讲

哲学未死,哲学也不会死,只有懂哲学的人死了。
可以类比中医西医,西医可以包容中医,中医要有什么科学有效治疗方法,就会被西医拿来成为西医的一部分,比如中医有助于发挥安慰剂效应抵抗反安慰剂效应,西医完全可以借鉴之为我所用,让其变为西医的体系。
而哲学其实也是比科学更大的存在,科学事实最后必然经由哲学性的思考,学再多科学,若无哲思,也都是无本之木空中楼阁。很多自以为懂科学的人嘲笑哲学的过时,其实是这些人蠢,过时的只是过去的哲学思考,哲学本身永远不会过时、人类永远需要哲学的思考,再多的科学认识,也最终必须上升到哲学层面的思考。

伟大的科学家必然会是个哲学家,会有它对人类对宇宙对存在对意义的哲学思考。哲学家进行哲学思考,首先必须得懂科学,而科学日益繁难,哲学家日渐凋零,让一些科学教信徒就肤浅地误以为哲学已死,其实是既懂科学又懂哲学的哲学家死了,但这也正说明,在这哲学更加稀罕的时代,哲学会更加地重要。

说哲学已死纯属扯淡。我们缺地是能横跨科学与哲学的伟大哲学家,在通晓科学的基础上,揭示科学所描述的事实,到底意味着什么。
不是哲学已死,是在现代当哲学家门槛太高了,必须是懂科学的人才有资格进行进一步的哲学思考,光是懂科学,这已经把绝大多数的人给排除了。人类永远需要哲学思考,只是很多人连科学都掌握不了,更何谈去思考哲学。

★ Diary

照片3:https://weibo.com/1154195257/K70sT00aR 电三轮翻车照片

103 较迟睡觉。小度晚安后的白噪音有了高低不平变成了事实噪音,不过发现,跟小度说“我要睡觉”后答复“那就睡吧,早点睡,晚安!愿这声音给你心灵的安宁”后播放的白噪音”小雨后的小溪“,催眠很不错,自然的雨声无雷声很平缓。我直接给它干到了音量30.
422 较迟起床。小度音量十五、开灯、灯亮度最低。

454-507 百度统计有意思关键词:
祁县太谷秧歌算帐的歌词 竟有最多10个IP
贾令镇姜家堡 扶贫,最多PV达5.
拉锁侧边的铁片丢了
邻居往我家屋后倒垃圾,找村里的干部管不管——这可能就是B4B4找到我的入口。
工业用的M到底是1024还是1000
大牛吃多盐腹泻吗——这个早就想专门成文,可一直没成。

546 兴致勃勃,把我文章中记叙经历转载于此,但或因原文链接太多,内容审核中
各位在双相情感障碍的躁狂期都干过啥事儿?https://www.zhihu.com/question/411152656
704-710 蹲坑。哲学不死专文。一早未干事儿,唉。
758-807 小睡片刻。

825 交话费50用微信支付,交清欠费以便打电话
838 详见:电话联系新乡长垣常村镇了解到刃字五笔错误冷知识 http://www.xuexx.com/archives/13439

921 出发拉柴,已经切开一阵,已经三上柴堆顶往房顶推柴叶,把少量柴先存于房顶,以便给柴堆顶设置水渠。-激动说话-
947 拉回来已经快切完,北门拉柴竣工,全部拉完了。
1052 砖窑地从北拉回一垛一车,因微博孤芳自赏浪费时间,而尝试端圪堆。砖窑地柴垛全都倒了,我用强勉强拽起一些捆住,然后在这已捆好的小捆上,又抱捆了一些,凑合让柴捆稍大些到家已快切完,忘脱衣太热了。
1114 我开切第3捆
1140 父收尾切。曾因柴湿塞多,切草机内卡死不动,我赶紧让F关机,可发现它走地慢实则还不如我去关。另发现,切草机马达很烫手根本摸不得,似乎还就是,马达正常长时间运转都会烫手,即马达烫手本就是正常情况。近两日F主动要求我切柴、他上柴堆顶挑柴。晨吃煮疙瘩一碗、土豆丝一碗,现在已经饿。
1155 停机
1235 喂牛完。
近日往回拉牛最后拉小小牛,今日最后拉着应为小小牛的牛回,感觉不对,好像忘记拉小小牛了,可我分辨不出小小牛、小白牛、小黑牛,回到小小牛圈处,该牛还闻了下牛槽,我还以为没有错,但它却最终进了小白牛的圈,这才确定确实是我搞错了,到南院看,果然,小小牛还被我遗忘在南院。
1329 午饭,吃J带回的球形的飘香老家熏肚肉肠,吃起来不错。2021.1.25生产、保质期散装0-4度30天真空包装90天,看来也过期了,只是奇怪,这香肠怎么还有保存温度条件。
我后来才明白,为什么我家姑姑家会总给我家过期货、破烂儿,从J会给我家过期货就能明白,因为姑姑家是考虑有父亲,给地是她亲弟,所以就觉得很亲近无所谓从而不讲究。
饭后专程给F去北院往电三轮提奶,但我去了北院却不主动给提,而是等F要求。

1337-1500 大睡会。
1549 挤奶称重36.2斤

1658 出发拉柴
1907 才拉到家,因不时看手机、远距抱柴费时
砖窑5垛皆躺平,好在不是太乱,上午拉北一垛,现在这一车把二三垛抱捆成一捆拉回,4垛抱捆在地,从5和23剩余各抱一两抱,明天即可拉柴切柴大结局,欧耶。
小白曾配种,已先拉回来了。
傍晚黄昏看不清,从砖窑地北上坡到路上时,竟直接翻车,翻车后我就先拍照,因有过去翻车经验,不太费劲直接就把装柴的电三轮给推正了。不只因天黑无灯,也因我上坡时没有直往前走,而是直接就拐了下弯。明天观察,见我上坡之处,坡比较陡,没选择旁边的缓斜坡,也是翻车之因。
要说为什么我这电三轮翻车不仅不怕还兴奋地拍照,概因翻车时是正在农田里上坡,即正低速小心行进,速度慢,翻车也没什么大不了。
回顾上次翻车:190123 仍拉柴2车。第二车时,因地了田梗不平,竟然翻车,这好像还是这么多年头次翻车,还好,竟然能够直接连柴捆子推正电三轮,没有麻烦。

1943 喂完正好母亲回来,卖100斤奶
1951 通知M给我用屎盆盆泡面。
2000 倒粪完,只穿T恤并不凉,遇聊堡男离村说我硬了。铲除路障缺口处掉的几块砖头。
2027 吃完泡面,泡面了倒了好大盆水,这样喝水就喝撑了,无法吃其它,有助于防胖。
2041 终得坐下泡脚。
2140 210226 如此避讳低级红还是高级黑/嗨吃家酸辣粉太辣太少/用小度智能音箱记录睡觉起床时间/M拼多多果园再送水果橙子J买生烙饼皮 http://www.xuexx.com/archives/13354
终究还是加密了,搜狗该页给排首位了。

2311 挤奶称23斤,又挤太迟,唉,气死了,唉,没救了
2337 挤完回来。看预报夜里温度零上2度,不再取奶杯奶管回来。

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2021-03-20 23:36:19 XUEXX.COM IPO

冯友兰《中国哲学简史》读书笔记 2018.3.21-2019.4.5

中国哲学简史 冯友兰著 涂又光译
北京大学出版社 2013.1.第1版 2017.8 第30次印刷 定价38元。

2017.11.11 淘宝网购¥17.1
2018.3.21 山西农大操场拆封
2019.4.5 河湾村东小广场看完,竟然花费一年多的时间,惭愧惭愧。我看的上一本书是《未来简史》,2017.8.11-11.6 三个月读完。

P10 “《老子》中说:‘我无为而民白化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。’(第五十七章)”其中白化显然错了,应当为自化。有趣的是,“我无为而民白化”,这一错误流布甚广,百度搜索,有多达14700多个结果,不过还是“我无为而自化”的搜索结果多,多达665万个。我给北京大学出版社(zpup@pup.cn)发邮件说了这一错误,不过我觉得多此一举了,肯定有大量人反映过这一问题了。

★书摘

  1. P1 哲学在中国文化中所占的地位,历来可以与宗教在其他文化中的地位相比。
  2. P3 道家是一个哲学学派,道教才是宗教,二者有其区别。道家与道教的教义不仅不同,甚至相反。道家教人顺乎自然,而道教教人反乎自然。……道教的主要教义是如何避免死亡的原理和方术,显然是反乎自然而行的。……作为哲学的佛学与作为宗教的佛教,也有区别。
  3. P4 中国人不以宗教观念和宗教活动为生活中最重要、最迷人的部分。……中国文化的精神基础是伦理(特别是儒家伦理),不是宗教(至少不是正规的、有组织的那一类宗教)。
  4. P5 对超乎现实的追求是人类先天的欲望之一,中国人并不是这条规律的例外。他们不大关心宗教,是因为他们极其关心哲学。他们不是宗教的,因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值,而按照哲学去生活,也就体验了这些超道德价值。
  5. 按照中国哲学的传统,它的功用不在于增加积极的知识,而在于提高精神的境界——达到超乎现世的境界,获得高于道德价值的价值。老子说:“为学日益,为道日损。”
  6. P6 幸好除了宗教还有哲学,为人类提供了获得更高价值的途径——一条比宗教提供的途径更为直接的途径,因为在哲学里,为了熟悉更高的价值,无需采取祈祷、礼拜之类的迂回的道路。通过哲学而熟悉的更高价值,比通过宗教而获得的更高价值,甚至要纯粹得多,因为后者混杂着想象和迷信。在未来的世界,人类将要以哲学代宗教。
  7. P12 正因为中国哲学家的言论、文章不很明晰,所以它们所暗示的几乎是无穷的。……富于暗示,而不是明晰得一览无余,是一切中国艺术的理想,诗歌、绘画以及其他无不如此。
  8. P27 “农”的生活方式是顺乎自然的。他们赞美自然,谴责人为,于其淳朴天真之中,很容易满足。他们不想变化,也无从想象变化。中国曾经有不少著名的创造发明,但是我们常常看到,它们不是受到鼓励,而是受到阻挠。……海洋国家的商人,惯于变化,不怕新奇。
  9. P46 知命,一心一意地尽力去做我们知道是我们应该做的事,而不计成败。……知命就是承认世界本来存在的必然性,这样,对于外在的成败也就无所萦怀。如果我们做到这一点,在某种意义上,我们也就永不失败。……永不患得患失,因而永远快乐。
  10. P63 淮南子:全性保真,不以物累形:杨子之所立也。
  11. P65 无用是全生的办法。善于全生的人,一定不能多为恶,但是也一定不能多为善。他一定要生活在善恶之间。他力求无用,但到头来,无用对于他有大用.
  12. P66 《老子》《庄子》这两部书,像中国古代别的书一样,都不是成于一人之手,而是不同时期不同的人写的,它们实际上是道家著作、言论的汇编。
  13. P92 为了避免学究气,往下我宁愿用“老子如何如何说”,而不用“《老子》一书如何如何说”,正如今天我们还是说日出、日落,尽管我们完全知道日既不出又不落。
  14. P97 老子:少则得,多则惑
  15. P98 知足使人不会过分,因而也不会走向极端。老子:知足不辱,知止不殆。……祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。
  16. P111 天地与我并生,而万物与我为一。……泛爱万物,天地一体也。
  17. P135 公元前104年,汉武帝决定正式宣布汉以土德王。……汉朝以后,人们不大注意这个问题了。但直到辛亥取消帝制,皇帝的正式头衔仍然是“奉天承运皇帝”,所谓承运,就是承五德转移之运。
  18. P152 把法家思想与法律和审判联系起来,是错误的。用现代术语说,法家所讲的是组织和领导的理论和方法。
  19. P153 中国人无论何时若要试用新的东西,总是首先回顾过去的经验,从中寻求先例。……从孔子的时代起,多数哲学家都是诉诸古代权威,作为自己学说的根据。孔子的古代权威是周文王和周公。为了赛过孔子,墨子诉诸传说中的禹的权威。孟子更要胜过墨家,走得更远,回到尧舜时代。最后,道家为了取得自己的发言权,取消儒墨的发言权,就诉诸伏羲、神农的权威。
  20. P157 韩非说,君主应如“日月所照,四时所行,云布风动;不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚,属轻重于权衡”
    道家与法家代表中国思想的两个极端。道家认为,人本来完全天真的;法家认为,人本来完全邪恶的。道家主张绝对的个人自由,法家主张绝对的社会控制。可是在无为的观念上,两个极端却遇合了。
  21. P159 在早期的中国封建社会中,以礼治贵族,以刑治平民。所以,儒家要求不仅治贵族以礼,而且治平民也应当以礼不以刑,这实际上是要求以更高的行为标准用之于平民。……法家不是把平民的行为标准提高到用礼的水平,而是把贵族的行为标准降低到用刑的水平,以至于将礼抛弃,只靠赏罚,一视同仁。……儒家的观念是理想主义的,法家的观念是现实主义的。正由于这个缘故,所以在中国历史上,儒家总是指责法家卑鄙、粗野,法家总是指责儒家迂腐、空谈。
  22. P175 古代中国人说“天下”,意思是想说“世界”,不过当时对世界的了解还没有超出中国的范围。
  23. P181 中国人历来的传统看法是,有三种生灵:华夏、夷狄、禽兽。
    蒙古人和满人征服了中国的时候,他们早已在很大程度上接受了中国文化。他们在政治上统治中国,中国在文化上统治他们。中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一,而蒙古人和满人并未使之明显中断或改变。所以在传统上,中国人认为,元代和清朝,只不过是中国历史上前后相继的许多朝代之中的两个朝代而已。
  24. P182 就传统的观点而论,元朝、清朝正如其他朝代一样,都是“正统”。人们或许说中国人缺乏民族主义,但是我认为这正是要害。中国人缺乏民族主义,是因为他们惯于从天下即世界的范围看问题。
    佛教的输入,尽管对中国人的生活产生巨大影响,也没有改变中国人自以为是人世间唯一的文明人的信念。
    中国人一发现欧洲人具有的文明虽与中国的不同,然而程度相等,这就开始不安了。情况的新奇之处不在于存在着不同于中国人的人群,而在于存在着不同于中国文明的文明,而且有相等的力量和重要性。
  25. 劈柴担水,无非妙道,行住坐卧,皆在道场
  26. 吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患

2019-04-07 20:39:42 XUEXX.COM IPO

世界存在的BUG:人类意义的意义与目的的目的

我在 @知乎 回答了【如果说这个世界不是真实存在的,只是一段代码,迄今为止你发现了哪些bug?】:

设定一个场景,一个苹果从树上落下。

  1. 如果是真实世界里,正常情况苹果会自由落体,假如有一次苹果突然悬在半空,我们会说,一定是某种力量平衡了重力,比如你在下面吹着气,而不会说,”看’造物主’有BUG,苹果在这个时间这个位置会悬空"
  2. 如果是虚拟游戏中,玩家却显然会说,“看,什么程序员啊,这里居然有这么低级的BUG,苹果都能停在半空中“

正如苹果所表明的,真实世界中的非常规景象,不会是BUG,只是其中有你所不了解的逻辑与规律。对于一般人说的世界的BUG即是如此,比如生命、人类的诞生,智能的存在,等等,只要是了解些现代物理与生物进化,就会知道,这都是自然的过程。

世界本来是没有意义与目的的,但它进化出了会思考与实践意义与目的的我们——人类。有目的、有意义地行为,让人类的生活更加高效,比如很多人为了长姿势来了知乎,但这却带来了一个终极问题:意义的意义或目的的目的。

我们说,我们工作的目的是赚钱,赚钱的目的是养家,养家的目的是幸福,幸福的目的是活着,活着的目的是体验,体验的目的是……如此继续,你总会有你找寻不到的那个目的。

在我看来,这就是我们人类的BUG!
人类发明了意义、价值与目这个行动套路,却最终被这个高级的“存在游戏的玩法”给玩了。

这个BUG也是分情形的,对于成日吃喝玩乐悠哉游哉的人没这个BUG,对于参透存在超然物外的人也没这个BUG,有这个BUG的是处这两个极端间的那些人。

人类属于世界,姑且就把它看成是,我现在看到的我眼中的世界的唯一一个BUG.

IPO: zhihu.com/question/20198823/answer/17481401

后记

胡思乱想,纯属锻炼大脑,因为最近肉体上的锻炼多,而脑袋就怎么用,别一不注意给锈死了。如若炼地欠佳,也在所难免,平时缺乏锻炼嘛。

2013-06-13 11:29:59 XUEXX.COM IPO