塔寺村一处二进院落民居之27颗门钉拱形街门,敦伦务本匾二门,照壁砖雕

這是2015.8.2日記中抽出的獨立一篇。

设计简单的街门,单层无石匾拱门,9*3路门钉,门两侧有寿字巨石。

748 本应复杂或为垂花门的二门,经历了风风雨雨,如今比街门/大门更简单,只留下两侧的疑似铁钉,表明它们曾经存在。门匾字尚完好,敦倫務本,虽然网上这种用法甚少,但意思不复杂。“敦伦:敦睦人伦或房事”,“务本:致力于根本或务农”,有趣的是,两个词都有个表面所没有的引申义,尤其敦伦,居然可意为房中性事,如此一来,此匾实则可另解,啊哈,我不说了。
 

二门前有砖雕照壁
 

2015-08-07 19:05:11 XUEXX.COM  IPO

农村大门烂大街的五字门匾:家和万事兴和家兴财源旺

一直以來,我就发现一个现象,农村的街门门匾,如果是五个字的,基本都是“家和万事兴”“家兴财源旺”,所不同的只是字体颜色、简体还是繁体。可以这么说“家和万事兴”、“家兴财源旺”已经是农村烂大街的两个门匾用词,词是好词,可到处都是,不免乏味俗气。现在农村街门都做地很大,门匾一般都要五个字,有些街道上,相邻人家的“家和万事兴”“家兴财源旺”门匾密集地排列起来,看着让人有种哭笑不得。

其中缘由我想也简单,农村人还处在满足物质层面的需要,还无法上升到追求精神方面的需求,审美欲望还不够强烈,还不懂得追求多样性的美。

家和万事兴/家各萬事興

2014.9.18 1336 祁县西六支乡南社村街门五字门匾 家和万事兴
祁县西六支乡南社村街门五字门匾 家和万事兴

2014.9.18 1343 西六支村新建路大门 五字门匾 家和万事兴
西六支村新建路大门 五字门匾 家和万事兴

2014.9.18 1417 会善村大门门匾 家和万事兴
 会善村大门门匾 家和万事兴

2014.9.18 1345 西六支村 家和万事兴
西六支村 家和万事兴

2014.9.18 1422 会善村 家和万事兴
会善村 家和万事兴

2014.9.19 0634 东观村小学南 家和萬事興
东观村小学南 家和萬事興

2014.10.22 1455 西山底村彩钢瓦屋顶平房门匾“家和万事兴”。
西山底村彩钢瓦屋顶平房门匾“家和万事兴

家兴财源旺/家興財源旺

2014.9.18 1347 西六支村 家兴财源旺
西六支村 家兴财源旺

2014.9.18 1358 永兴庄村 家兴财源旺
永兴庄村 家兴财源旺

2014.9.18 1411 会善村 家兴财源旺
会善村 家兴财源旺

2014.9.19 0636 东观村大门门匾 家兴财源旺
东观村大门门匾 家兴财源旺

2012.11.24 14.11  现代民居街门家兴财源旺 门钉 横2路纵6路=12颗

现代民居街门之门钉 横2路纵6路=12颗/门扉 门钹 门环 

2014-11-21 15:07:12 XUEXX.COM  IPO

太谷农村桃园堡:真武庙,关帝庙,古树照壁多,垃圾围村,明旌引路

这是2014.7.14日记抽出的独立一节。

1108 太谷县侯城乡桃园堡真武庙,清代。另也有清代关帝庙。
 太谷县侯城乡桃园堡真武庙,清代。另好像也有关帝庙。

1110 桃园堡村墙体小标语:透瞎了眼了倒灰渣。字体朴拙,有新宇之气;句意直白,显乡里之风。从中可以看出:桃园堡对垃圾处理很不规范,有村民(曾)四处长期随意倾倒垃圾,使受害者忍无可忍
桃园堡村墙体小标语:透瞎了眼了倒灰渣。字体朴拙,有新宇之气;句意直白,显乡里之风。

1112 桃园堡村北堡村街,村口垃圾围

1113  桃堡一棵古树,没留意去看保护石碑,也不知有没
 桃堡一棵古树

1115 树下狡猾商人在赚钱:上花轿婚纱摄影工作室、快乐宝贝摄影工作室成立3周年,免费到村拍照,60岁以上老人像,本店提供优质相框只收取成本价,每人限照一张相片、仅此一天时间。我想大家伙会跟我一样想,相框就赚大钱了。
 树下狡猾地商人在赚钱:上花轿婚纱摄影工作室、快乐宝贝摄影工作室成立3周年,免费到村拍照,60岁以上老人像,本店提供优质相框只收取成本价,每人限照一张相片、仅此一天时间。

1118 脑袋一晃,恰巧想到:照相功能有记物记事记人记景,其中对我来说,记景最末。

1128 桃园堡村民似乎钟爱于建照壁,村中走动,能看到好多,这一块还很有特色,顶部留着当年的五星
桃园堡村民似乎钟爱于照壁,村中走动,能看到好多,这一块还很有特色,留着当年的五星 

1132 这个可能就關帝廟了,从表面上看,它完全是新建,可能里边有点清朝遗存,庙东外面还有棵古树。1132 这个可能就關帝廟了,可能里边有点清朝遗存,庙东还有棵古树。
据说是新建的清宁寺

1138 太谷桃园堡文革遗迹:大门门匾位置,字变成了五角星。村中我看到两处这样,没记忆其他地方看到过,想是破四旧也是各有地方特色的。
 太谷桃园堡文革遗迹:大门门匾位置,字变成了五角星。村中我看到两处这样,没记忆其他地方看到过,想是破四旧也是各有地方特色的。

破四旧是指中华人民共和国在文化大革命初期,以大中学生红卫兵为主力进行的以“破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”相标榜的社会运动,其伴随着红卫兵运动的兴起而席卷了中国大陆。与“破四旧”相对应,是“立四新”,意指“树立新思想、新文化、新风俗、新习惯”。

1139 冰袋创想:出门在外,拍照听歌,中午时分,手机烫手,之前使用的后盖粘湿卫生纸方法并甚好,我想,放一个方形冰袋才好

1142 桃园堡村一个常见街门样式,字是以儉養德。
桃园堡村一个常见街门样式,字是以儉養德。

1147 农村街門门匾積秀宅。这个繁体的积字,我还真不认识,查了会才知。
 積秀宅街門。这个繁体的积字,我还真不认识,查了会才知。

1149 公路西的村外一所房子墙上广告:本院出售 各种木材寿材,墳墓水泥蓋板,出租名星引路《小花轎》。它的坟墓的坟字,并非纯粹繁体的墳,它的右下角不是繁体的貝而是简体的贝,在汉典上并无这种写法,所以我觉得这种简繁合体之杂种,是民间风。坟墓蓋板就是繁體字的盖板,因为我没住过坟,所以对此我也不知什么玩意,难道棺材上面还有水泥做的盖板?不直接埋土?有待调研。

最让人困惑的是出租“名星引路《小花轎》”,从context看,当然会想它与丧葬习俗有关,但字面来说,却看不出来。网上搜索“名星引路”与“小花轎”都毫无相关结果。我个人猜测,它应该是指太谷出殡的器具。另外它的轿字,和坟字一样,都是简繁杂种。

补 2014-07-22 14:17:08
据@乐夫天命 评论,名星引路实质上是明旌引路或铭旌引路,而小花轿就是引魂轿。网上可以搜到点资料的。

摆开了一字长蛇五里地,最前边是三丈六的铭旌幡,上写着死者的官衔。(注:铭旌也作功布、明旌,是汉官出殡引路招魂的旗帜。)接着就是纸人纸马,开路鬼、打路鬼、英雄斗志百鹤图,有方弼、方相-哼哈二将、秦琼、敬德、神荼、郁垒四大门神,有羊角哀、左伯桃、伯夷、叔齐名为四贤,旗罗伞扇奏大乐,两堂彩谱,一顶引魂轿,
中华相声  xiangsheng.org/article-2625-1.html

铭旌在堂前西阶用竹竿挑起明旌,上书“某某之柩”。明旌用细长的帛条制成,长短视死者的身分而有不同的等级。baike.baidu.com/view/11694053.htm 丧礼制度

网络资料

全村现有农户1500余户,人口5000余人。全村,有六个队(组),自村西南向东村为一、二、三队(组),村中东部为四、五队(组),村北一片为六队(组),六队与村有约100米远的路,在通往六队的路南端有学校一座,叫桃园堡学校,设有幼儿园、学前班、小学、初中,规模较临近村大很多

村南的山西太谷恒达煤气化有限公司是集煤炭发运、洗煤、炼焦、化工、供气、电力、供热为一一体的综合型企业。该企业不仅满足县城500万m2集中供热需求,而且能在非采暖季节充分利用焦炉煤气进行发电,满足当地企业用电需求。企业的员工大多是本村的村民,解决了本村剩余劳动力再就业的问题。
baike.baidu.com/subview/8652225/9029435.htm

太谷桃园堡学校 桃校校长秦安东 2009

2014-07-21 15:53:21 XUEXX.COM  IPO
2014-07-22 14:19:56 明旌引路

祁县小韩村基督教会彩钢瓦教堂,防御山洪灾害标语,古建老戏台

寡人2014.6.30开展的今年第五次粗服骑车南巡游记中抽出的第2节
上承:祁县申村卫生搞地好有垃圾池垃圾箱,农村社区老年日间照料中心

1210 不知是申村还是小韩村的标语:以人为本防御山洪,水务局防办宣。
不知是申村还是小韩村的标语:以人为本防御山洪,水务局防办宣。

1211 祁县小韩中学。这个大门总能勾起我童年记忆,现在这种简洁门少见了。好点的都是电动伸缩门。
祁县小韩中学

1219 祁县古县镇小韩村一条不明公路,向东出村看到路碑X368 第10碑

1226 小韩村彩钢瓦教堂,堂名基督教会。我想应该是座基督教新教的教堂。
小韩村彩钢瓦教堂,堂名基督教会。我想应该是座基督教新教的教堂。

网上搜索“小韩村 教堂”,找到的是 天津最大的天主教堂小韩村圣十字架天主堂,加拨祁县则无相关。后我改变策略,搜索“祁县 基督教会”,才算找到唯一的相关——出自祁县政府网的2008年光棍节加入的一篇“各类人员细分服务通道——信教者”。其中提到祁县有三个基督教,当然博学的我知道那是指基督都新教:)

  1. 祁县北街基督教会 地址:祁县北大街121号
  2. 祁县小韩基督教会 地址:祁县古县镇小韩村
  3. 祁县吧大贾基督教会 地址:祁县东观镇大贾村

1227 祁县古县镇小韩村教堂大门,繁体愛字下是门匾神愛世人。从中可以获得两个信息:1.上帝爱爱字2.上帝爱繁体
祁县古县镇小韩村教堂大门,门匾愛字下的神愛世人。

1230 小韩村山洪灾害警示牌13935490313。联想到之前看到的标语“以人为本防御山洪”,不由得让我去想,难道小韩村是个山洪多发区域?可从没听说过啊!查阅网络,资料无多,找到个祁县山洪灾害防治非工程措施项目,按时间表,现在应已完工。我想搜索祁县洪水、水灾或发大水历史资料,可没能找到,尤其洪水关键词,被子洪水库干扰不得搜,往常Google可以用“-子洪”去干扰,今天不知怎么行不通。

山西省祁县山洪灾害防治非工程措施项目建设招标公告 2013/9/18 
主要内容:新建自动雨量站、自动水位站、简易雨量站、简易水位站的监测系统、县乡村级预警系统、县级预警平台。
资金来源及总投资:中央投资及省级配套资金,批复总投资为462.42万元。
发包人:祁县水务局      
地  址:祁县东风路178号
联系人:赵宝祥      
电  话:0354-5222103
jinzhong.sxzbw.com/printbx.asp?id=216083

山西省祁县山洪灾害防治非工程措施项目建设中标公示
第一中标候选人:丹东市环欣电子有限公司 
第二中标候选人:山西同昌信息技术实业有限公司 
gov-cg.org.cn/BidInfoDetails_bid_2721909.html

祁县山洪灾害防治非工程措施项目开工建设
作者: 祁县水利管理员    发布时间: 2014-04-25
为防治祁县山洪灾害的发生,有效防御山洪灾害,祁县水务局防汛办对祁县境内的6镇、2乡共计168个行政村进行山洪灾害普查,初步划定祁县山洪灾害防治区为南风沟、南河沟、伏西河等8个小流域,总面积406.6km2,涉及4个乡(镇),52个行政村、77个自然村,人口约4.44万人,占全县总人口的17%。
祁县水务局根据祁县实际情况和站网布设原则,新建自动雨量监测站10处、自动水位站5处,简易雨量站62处、简易水位站4处。构成祁县山洪灾害监测预警体系及预警平台(由计算机网络、数据库、应用系统组成;主要功能包括信息汇集、信息服务、预警系统等)。建设县级预警平台1处、乡级预警8处、村级预警点102处,由此组成由县级预警平台到重点防治区域的报警体系。通过无线广播、高音喇叭、手摇报警器等共同组成县、乡、村预警网络,达到群测群防。目前工程已开工建设,预计到5月初全部完工
jznlw.gov.cn:8088/nlw/html/07000103/col1000103414/2014-05/27/20140527104614260103553_1.html

1233 小韩村民住宅,繁體门匾承啟第。第字,有官邸、大住宅涵意,承启之意不消说。门匾承启第,网上也能搜到,非独一处,好像乔家、常家大院就都有。。
小韩村民住宅,门匾承启第。

1234 用fei纸做的防垃圾堤,倒是有點創意。
 用fei纸做的防垃圾栏。

1237 申村一处老房子,新院街2号。手写的基督教宗教风格对联:平安喜乐主同在,知足常乐神看顾,横批神爱世人。教民的对子总是这么教义鲜明,让人立马得以辨出。这里面有个小有意思的逻辑:正因为小众,所以要大张旗鼓,随时随地不忘标记出自己独特的身份地位,否则就会淹没于大众之汪洋。比如说富豪的奢侈商标。
申村一处老房子,新院街2号。手写的基督教宗教风格对联:平安喜乐主同在,知足常乐神看顾,横批神爱世人。教民的对子总是这么教义鲜明,让人立马得以辨出。

1238 圆门。往常大门前或旁贴的是出门见喜,这个是出门平安。
圆门。往常大门前或旁贴的是出门见喜,这个是出门平安。

1242 祁县小韩小学内的古建戏台。
祁县小韩小学内的古建戏台。

国保博客有此老乐台的正面照及戴隆邦老宅照片。

中国历史文化名城— 祁县(古戏台)(2013-04-05 19:27:25)
【无字春秋】— 祁县古戏台集锦 —

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de138e50102e7sd.html#cmt_2584389

中国历史文化名城— 祁县(南山访胜)   (2011-12-19 19:30:33)
戴隆帮故居(清)·街门及院景
古县镇小韩村,村子紧靠大路,村内有两处名胜和一些民居。
在“戴(代)街”上残留着几座古民居……发现其中一所民居的大门道两侧竟然保存了两副完好的壁画,从壁画风格上看,应当是民国的作品。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de138e50102dw6m.html

1244 祁县小韩小学。仿古大门,脊饰是几颗草树,也算得新奇而独特。
祁县小韩小学。仿古大门,脊饰是几颗草树,也算得新奇而独特。

★ 祁县小韩村网络资料

  • 祁县古县镇小韩村委会 电话:03545010184
  • 祁县玉丽农资经销店    闫玉丽    祁县古县镇小韩村祁子路    农作物种子、瓜菜种子    15535423485    60

戴氏心意拳始创则为山西祁县小韩村人士戴隆邦。一开始只传戴氏一门,戴隆邦(1720-1809 89岁)传子戴二闾(1769-1861 92岁)。清朝乾隆年间,戴隆邦在河南余旗镇创办广盛镖局。sxcnt.com:4237
戴氏为祁县名族,明末清初历代为官。

祁县小韩村历史文物保护及旅游开发规划
古建筑保护对象:戴隆邦故居、古戏台、古暗道。历史遗迹保护对象:周党墓。
规划四个主题景点:形意拳观摩交流区、戴氏家族陵园、民间戏曲表演区、梨园采摘区。
戴氏家族陵园:将古县镇戴氏家族墓地迁至小韩村。在周党幕西侧建戴氏家族陵园,供戴氏后人及心意拳传人祭奠和瞻仰。
民间戏曲表演区:在村委大院和戏场,以祁太秧歌、温曲武秧歌等民间戏曲为主,采取演员与观众互动表演的现代形式,观众边学边唱、边看边演,既娱乐游客,又发展和传播了民间文化。
晋中城乡规划设计研究院 2003年9月 http://www.qixian.gov.cn/ggtz/xhc/gh.htm

祁县小韩中学师生献爱心 见真情 
作者:尚景萍        来源:祁县教育局    发表时间:2014-4-16 15:23:53        访问次数:335
本学期一开始,该校初二(四班)闫雅静同学感到身体不适,到医院检查发现为白血病,治疗需花费四、五十万元
校长刘宝康
筹集了8582元的善款
jzedu.net/newsInfo.aspx?pkId=20098

祁县古县镇小韩小学教学楼及辅助用房加固面积1037平米,于2010年6月25日开工,9月1日基本完工,9月6日正常开学,粉刷恢复工程今年暑期进行,不影响正常教学。
投资规模(万元):65.1;投资来源:省拔款;项目经理:闫合升
施工总承包单位:大同市矿区禾佳乐连锁总部五部 
监理单位:晋中市正元建设监理有限公司 
勘察设计单位:山西省第五地质工程勘察院 
图审机构:晋中兴业土木工程技术有限责任公司 
专业分包单位:祁县第二建筑安装工程公司     
劳务分包单位:祁县第二建筑安装工程公司   
gcjs.shanxi.gov.cn/jinzhong_qixian/showlist/id/26279/type/1.php

2014-07-16 18:01:40 XUEXX.COM  IPO

祁县古朴山村神堂头村内:狗温顺,村民纯朴,无商店,其旋元吉门匾,200年老槐树

这是从2014.5.16日记抽出的第贰节!

祁县古县镇神堂头村印象

  1. 这村两大奇,街上狗很少(大概是因人家本来就少),少见的几条狗也特别温顺、竟不吠生人,这大概是因为小村偏僻,少有生人,当然治安会很好;在村中行走遇村民也不会被盘问,这可是相当地反常,平常你要走在一个村里,村民看到陌生的你常会问你做什么的,那不是一般地好奇而问,而往往是把你当小偷一样的盘问,被这样盘问总是很不爽。
  2. 这村里没有商店,购物需到任村或古县。
  3. 这村自来水管貌似整天供水。
  4. 村里有太阳能路灯。
  5. 村里很多槐树,正盛开着槐花。
  6. 村庄依山坡而建,有的是平房,也有窑洞。

1403 神堂头村简单的革命烈士纪念碑向东不远,就是村入口,这边有许多红布上写着“森林防火、警钟长鸣 ”,甚至于入口处有坐小房子,上写着“人人有责”“出入检查”,只是没人检查罢了。但这已然表明这里是重要的林区。神堂头村简单的革命烈士纪念碑向东不远,就是村入口,这边有许多红布上写着“森林防火、警钟长鸣 ”,

1417 神堂头村口老槐树。
神堂头村口两百多年树龄老槐树古树
槐树身上左右分别钉着路牌——龙神东街和龙神西街。

树根处有古树保护碑,碑正面贴了对联“保护国树”,只能看到大概是国槐、205年。据国保博客说,编号JQ053。村里许多公共建筑上的对子都是这同一人所作的这种毛笔字,我看这字体虽不端庄,但却古朴厚重、苍劲有力,倒真是和这世外古老小村很相称。
树根处有古树保护碑,碑身贴了对联“保护国树”,只能看到大概是国槐、205年

国保博客中写着,就在这个进村口、这棵古树的北边,是座清代老戏台。有趣的是,他因一张照片长期误以为它是座庙,实际前来,才发现它应是座对台——一座砖砌了前面的戏台。

中国历史文化名城— 祁县(神堂头戏台)(2010-07-01 12:43:27)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de138e50100k3l2.html

1428 经古树下长坡,见此村颇奇,决定步行慢慢细观,又担心车上物品,返回背上单肩包拿上水瓶——因包有钱包;车子由它,丢了更好,锁都不锁。但我想这古朴山村民风应纯朴,只是我向来胆小如鼠又疑神疑鬼。这村亦安装有太阳能路灯。

1435 如电影《没事偷着乐》中一般,这家一颗树长出了房顶,或者准确地说盖房包住了大树。看来这村民真是爱树如命,竟不舍得卸树,而是麻烦地盖住树。
如电影《没事偷着乐》中一般,这家一颗树长出了房顶,或者准确地说盖房包住了大树。

1436 祁县神堂头村很简朴的一个旧街门,门匾是右書的“世昌第”。
祁县神堂头村很简朴的一个旧街门,门匾是右書的“世昌第”。

1437 一个木栏羊圈,放羊的铲铲还立在栏杆上,这也说明这村比较纯朴,农具还能随便放在大街上。反正我家的东西,是不敢随便往外放的,即便只是家门前。
一个木栏羊圈,放羊的铲铲还立在栏杆上

1440 一个黑油油地大门,门四周的墙好像是叫棕色。我似乎以前看到过,古代平民百姓大门口就是得用这种深色、黑色,如今黑色门反倒少了,这里看到倒显得古朴。
 一个黑油油地大门,门四周的墙好像是叫棕色。

1445 远看神堂头村内景色,建在坡上高高低低的平房、窑洞,倒像是多层楼房。在村里走,一不小心会就能走向某家的屋顶。
 远看神堂头村内景色,建在坡上高高低低的平房、窑洞,倒像是多层楼房

1447 远远地看到无处梯田上有一个个白色方块,后来过去看就是刷上的白灰,大概是要写标语
远远地看到无处梯田上有一个个白色方块,后来过去看就是刷上的白灰,大概是要写标语

1451
祁县神堂头村内景象

1453 群山绿树环绕的小院落
群山绿树环绕的小院落

1455 神堂头村简陋的徐向前元帅战地纪念馆,西边一间是农家书屋。
神堂头村简陋的徐向前元帅战地纪念馆,西边一间是农家书屋。

1457 三间好像为车库的低矮破旧房屋,门扇上也贴着手写对联,但和古树上的不是同一风格。之所以说它是车库,因为对联有横批为安全第一的“出门盼安全 养車能致富” 。村里也并非都手写对联,一般人家门上的还是买的商品化对联。
 三间好像为车库的低矮破旧房屋,门扇上也贴着手写对联,但和古树上的不是同一风格。

1500 尤如四合院的平顶房屋,屋顶都已经现浇水泥了。
尤如四合院的房屋,屋顶都已经现浇水泥了。

1502 村里一个沟里满是槐树,槐树仍然开满槐花,可惜够不到。
村里一个沟里满是槐树,槐树仍然开满槐花,可惜够不到。

1504 正在新建的徐向前纪念馆,硬山顶,六柱面阔五间,进深不详。把革命家的纪念馆搞成这样,有点像寺庙,不知死者是否乐意,这可正是他们反对的旧社会的典型建筑。

1505 神堂头村的窑洞房屋。山人无隐私,高处看院中,一览皆无馀,甚至见厕所。
神堂头村的窑洞房屋。。 山人无隐私,高处看院中,一览皆无馀,甚至见厕所。

1513 在村中见到的一个最好的老式街门,不过相较我们平原地区的老街门,显然简陋地多。有两根柱子及柱础——也是我于村内看到的唯一带木柱的,门匾是“其旋元吉”。我似乎并未转遍全村,可能还有更好。
其旋元吉语出《周易·履》:“上九,视履考祥,其旋元吉。”,大意是走过的路要回头考察得失,这样就会大吉。 我印象以前考察过视履考祥门匾,还在博客有记载,可搜索半天没找到。
神堂头老大门 门匾是“其旋元吉”。

1518 其旋元吉门。门口遇一老汉,向其讨水,在院中水龙头接了两瓶。听他说村中无商店,购物得至任村或古县,商店虽无,村里水倒是方便,貌似整天有水。
这家就在村口不远,我刚到就见一对夫妇在门前洗农用车好像记着是手扶拖拉机,水流沿坡蜿蜒有数十米。本来我是想他们如果问我、我就向他们讨水喝,可出乎意料,我几次经过,他们都没问我一句,我也就没说什么。

1522 无牌车问我西青山村。看到的进村时碰到的背喷雾器打药老头刚回来,当时他还问我做什么,不过口气并不像盘问而只是好奇。坐休吃干粮喝凉水就咸菜。
1544 把干粮袋中陈旧底子喂了过来的小白狗,来群人进村问我玫瑰园在哪,是一群老少女人。路边躺休。虽然一直小心,可还是把珍贵的水啊了些。
1600 醒来

1604 决定再北小走即返。却发现老槐树东边一条路竟不通,原来向东的路是要下了槐树坡,于是我又顺便打了一瓶水在其旋元吉家,这时老汉已经出门不在,而大概是他老伴的老奶奶坐在门口,我就向她讨水,可她竟似乎听不见,贸然进去觉得不妥,离开也不甘,于是我拿出水杯示意,她领会了,向院里示意,我是我就又打了杯水。

后记

最近在看经典《枪炮、病菌与钢铁》,书中说到的人类起源演化的历史,让我不禁想诸如神堂头这样的山中小村是怎么来的?

那些偏僻甚至荒蛮的地方,为何都会有人类居住?他们不嫌苦吗?我想,原因或可能在于:

  1. 有的是原住区人口膨胀、竞争激烈,生活变地艰难,所以一些人背井离乡重找居住地,找来找去只找到这山沟,也不待动了,就住下来,住下之后,地方虽不好,但也能凑合着活了,所以也就几十几百几千年地活了下来。人是有惰性的,凑合能活了就不会愿意做出改变,在艰辛的现在与未知的风险中,人还是宁愿安于现状,只有实在活不下去了才只好不得不离开。而因为当地资源有限、生活不便,粮食生产受到局限,所以人口也就一直多不起来,慢慢地,这种地方会成为几乎与世隔绝的地方。
  2. 有的可能是原来的家遭遇的灾难,比如战争、洪水、饥荒等等。
  3. 有的可能是一些人犯了事,或者碰到一些其它的麻烦事,比如仇家、欠债,反正不得不离开老家,远走他乡。

中国广大的土地上遍布了超级多的大大小小的村庄,思考他们的起源也有意思。我想,村庄往往多是由少数几家甚至一家人,跑到一个新地方拓荒务农,随着时间发展,陆续再有人进入,慢慢就演化为一个村庄。而这开头的几家是为何到来这个新地方呢?我想,除了上面几种,也有一个因素,古代很可能无主之荒地众多,当几家人相偕到了一个新地方定居时,他们更多地是不会选择进入当地一个已有的村庄定居,而是自己找处无主之地扎根,这样资源多、没有竞争更好生存,长期发展就变成了一个村庄。

2014-05-18 11:14:57 XUEXX.COM  IPO
2014-05-20 09:02:42 加照片1451,另加后记。