标签： 街门

寡人2014.6.30开展的今年第五次粗服骑车南巡游记中抽出的第2节
上承：祁县申村卫生搞地好有垃圾池垃圾箱,农村社区老年日间照料中心

1210 不知是申村还是小韩村的标语：以人为本防御山洪，水务局防办宣。

1211 祁县小韩中学。这个大门总能勾起我童年记忆，现在这种简洁门少见了。好点的都是电动伸缩门。

1219 祁县古县镇小韩村一条不明公路，向东出村看到路碑X368 第10碑

1226 小韩村彩钢瓦教堂，堂名基督教会。我想应该是座基督教新教的教堂。

网上搜索“小韩村 教堂”，找到的是 天津最大的天主教堂小韩村圣十字架天主堂，加拨祁县则无相关。后我改变策略，搜索“祁县 基督教会”，才算找到唯一的相关——出自祁县政府网的2008年光棍节加入的一篇“各类人员细分服务通道——信教者”。其中提到祁县有三个基督教，当然博学的我知道那是指基督都新教:)

1. 祁县北街基督教会 地址：祁县北大街121号
2. 祁县小韩基督教会 地址：祁县古县镇小韩村
3. 祁县吧大贾基督教会 地址：祁县东观镇大贾村

1227 祁县古县镇小韩村教堂大门，繁体愛字下是门匾神愛世人。从中可以获得两个信息：1.上帝爱爱字2.上帝爱繁体

1230 小韩村山洪灾害警示牌13935490313。联想到之前看到的标语“以人为本防御山洪”，不由得让我去想，难道小韩村是个山洪多发区域？可从没听说过啊！查阅网络，资料无多，找到个祁县山洪灾害防治非工程措施项目，按时间表，现在应已完工。我想搜索祁县洪水、水灾或发大水历史资料，可没能找到，尤其洪水关键词，被子洪水库干扰不得搜，往常Google可以用“-子洪”去干扰，今天不知怎么行不通。

山西省祁县山洪灾害防治非工程措施项目建设招标公告 2013/9/18 
主要内容：新建自动雨量站、自动水位站、简易雨量站、简易水位站的监测系统、县乡村级预警系统、县级预警平台。
资金来源及总投资：中央投资及省级配套资金，批复总投资为462.42万元。
发包人：祁县水务局      
地  址：祁县东风路178号
联系人：赵宝祥      
电  话：0354-5222103
jinzhong.sxzbw.com/printbx.asp?id=216083

山西省祁县山洪灾害防治非工程措施项目建设中标公示
第一中标候选人：丹东市环欣电子有限公司 
第二中标候选人：山西同昌信息技术实业有限公司 
gov-cg.org.cn/BidInfoDetails_bid_2721909.html

祁县山洪灾害防治非工程措施项目开工建设
作者： 祁县水利管理员    发布时间： 2014-04-25
为防治祁县山洪灾害的发生，有效防御山洪灾害，祁县水务局防汛办对祁县境内的6镇、2乡共计168个行政村进行山洪灾害普查，初步划定祁县山洪灾害防治区为南风沟、南河沟、伏西河等8个小流域，总面积406.6km2，涉及4个乡（镇），52个行政村、77个自然村，人口约4.44万人，占全县总人口的17%。
祁县水务局根据祁县实际情况和站网布设原则，新建自动雨量监测站10处、自动水位站5处，简易雨量站62处、简易水位站4处。构成祁县山洪灾害监测预警体系及预警平台（由计算机网络、数据库、应用系统组成；主要功能包括信息汇集、信息服务、预警系统等）。建设县级预警平台1处、乡级预警8处、村级预警点102处，由此组成由县级预警平台到重点防治区域的报警体系。通过无线广播、高音喇叭、手摇报警器等共同组成县、乡、村预警网络，达到群测群防。目前工程已开工建设，预计到5月初全部完工
jznlw.gov.cn:8088/nlw/html/07000103/col1000103414/2014-05/27/20140527104614260103553_1.html

1233 小韩村民住宅，繁體门匾承啟第。第字，有官邸、大住宅涵意，承启之意不消说。门匾承启第，网上也能搜到，非独一处，好像乔家、常家大院就都有。。

1234 用fei纸做的防垃圾堤，倒是有點創意。

1237 申村一处老房子，新院街2号。手写的基督教宗教风格对联：平安喜乐主同在，知足常乐神看顾，横批神爱世人。教民的对子总是这么教义鲜明，让人立马得以辨出。这里面有个小有意思的逻辑：正因为小众，所以要大张旗鼓，随时随地不忘标记出自己独特的身份地位，否则就会淹没于大众之汪洋。比如说富豪的奢侈商标。

1238 圆门。往常大门前或旁贴的是出门见喜，这个是出门平安。

1242 祁县小韩小学内的古建戏台。

国保博客有此老乐台的正面照及戴隆邦老宅照片。

中国历史文化名城— 祁县（古戏台）(2013-04-05 19:27:25)
【无字春秋】— 祁县古戏台集锦 —

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de138e50102e7sd.html#cmt_2584389

中国历史文化名城— 祁县（南山访胜）   (2011-12-19 19:30:33)
戴隆帮故居（清）·街门及院景
古县镇小韩村，村子紧靠大路，村内有两处名胜和一些民居。
在“戴（代）街”上残留着几座古民居……发现其中一所民居的大门道两侧竟然保存了两副完好的壁画，从壁画风格上看，应当是民国的作品。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de138e50102dw6m.html

1244 祁县小韩小学。仿古大门，脊饰是几颗草树，也算得新奇而独特。

★ 祁县小韩村网络资料

• 祁县古县镇小韩村委会 电话：03545010184
• 祁县玉丽农资经销店    闫玉丽    祁县古县镇小韩村祁子路    农作物种子、瓜菜种子    15535423485    60

戴氏心意拳始创则为山西祁县小韩村人士戴隆邦。一开始只传戴氏一门，戴隆邦（1720-1809 89岁）传子戴二闾（1769-1861 92岁）。清朝乾隆年间，戴隆邦在河南余旗镇创办广盛镖局。sxcnt.com:4237
戴氏为祁县名族，明末清初历代为官。

祁县小韩村历史文物保护及旅游开发规划
古建筑保护对象：戴隆邦故居、古戏台、古暗道。历史遗迹保护对象：周党墓。
规划四个主题景点：形意拳观摩交流区、戴氏家族陵园、民间戏曲表演区、梨园采摘区。
戴氏家族陵园：将古县镇戴氏家族墓地迁至小韩村。在周党幕西侧建戴氏家族陵园，供戴氏后人及心意拳传人祭奠和瞻仰。
民间戏曲表演区：在村委大院和戏场，以祁太秧歌、温曲武秧歌等民间戏曲为主，采取演员与观众互动表演的现代形式，观众边学边唱、边看边演，既娱乐游客，又发展和传播了民间文化。
晋中城乡规划设计研究院 2003年9月 http://www.qixian.gov.cn/ggtz/xhc/gh.htm

祁县小韩中学师生献爱心 见真情 
作者：尚景萍        来源：祁县教育局    发表时间：2014-4-16 15:23:53        访问次数：335
本学期一开始，该校初二（四班）闫雅静同学感到身体不适，到医院检查发现为白血病，治疗需花费四、五十万元
校长刘宝康
筹集了8582元的善款
jzedu.net/newsInfo.aspx?pkId=20098

祁县古县镇小韩小学教学楼及辅助用房加固面积1037平米，于2010年6月25日开工，9月1日基本完工，9月6日正常开学，粉刷恢复工程今年暑期进行，不影响正常教学。
投资规模(万元)：65.1；投资来源：省拔款；项目经理：闫合升
施工总承包单位：大同市矿区禾佳乐连锁总部五部 
监理单位：晋中市正元建设监理有限公司 
勘察设计单位：山西省第五地质工程勘察院 
图审机构：晋中兴业土木工程技术有限责任公司 
专业分包单位：祁县第二建筑安装工程公司     
劳务分包单位：祁县第二建筑安装工程公司   
gcjs.shanxi.gov.cn/jinzhong_qixian/showlist/id/26279/type/1.php

2014-07-16 18:01:40 XUEXX.COM  IPO

这是从2014.5.16日记抽出的第贰节！

祁县古县镇神堂头村印象

1. 这村两大奇，街上狗很少（大概是因人家本来就少），少见的几条狗也特别温顺、竟不吠生人，这大概是因为小村偏僻，少有生人，当然治安会很好；在村中行走遇村民也不会被盘问，这可是相当地反常，平常你要走在一个村里，村民看到陌生的你常会问你做什么的，那不是一般地好奇而问，而往往是把你当小偷一样的盘问，被这样盘问总是很不爽。
2. 这村里没有商店，购物需到任村或古县。
3. 这村自来水管貌似整天供水。
4. 村里有太阳能路灯。
5. 村里很多槐树，正盛开着槐花。
6. 村庄依山坡而建，有的是平房，也有窑洞。

1403 神堂头村简单的革命烈士纪念碑向东不远，就是村入口，这边有许多红布上写着“森林防火、警钟长鸣 ”，甚至于入口处有坐小房子，上写着“人人有责”“出入检查”，只是没人检查罢了。但这已然表明这里是重要的林区。

1417 神堂头村口老槐树。

槐树身上左右分别钉着路牌——龙神东街和龙神西街。

树根处有古树保护碑，碑正面贴了对联“保护国树”，只能看到大概是国槐、205年。据国保博客说，编号JQ053。村里许多公共建筑上的对子都是这同一人所作的这种毛笔字，我看这字体虽不端庄，但却古朴厚重、苍劲有力，倒真是和这世外古老小村很相称。

国保博客中写着，就在这个进村口、这棵古树的北边，是座清代老戏台。有趣的是，他因一张照片长期误以为它是座庙，实际前来，才发现它应是座对台——一座砖砌了前面的戏台。

中国历史文化名城— 祁县（神堂头戏台）(2010-07-01 12:43:27)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de138e50100k3l2.html

1428 经古树下长坡，见此村颇奇，决定步行慢慢细观，又担心车上物品，返回背上单肩包拿上水瓶——因包有钱包；车子由它，丢了更好，锁都不锁。但我想这古朴山村民风应纯朴，只是我向来胆小如鼠又疑神疑鬼。这村亦安装有太阳能路灯。

1435 如电影《没事偷着乐》中一般，这家一颗树长出了房顶，或者准确地说盖房包住了大树。看来这村民真是爱树如命，竟不舍得卸树，而是麻烦地盖住树。

1436 祁县神堂头村很简朴的一个旧街门，门匾是右書的“世昌第”。

1437 一个木栏羊圈，放羊的铲铲还立在栏杆上，这也说明这村比较纯朴，农具还能随便放在大街上。反正我家的东西，是不敢随便往外放的，即便只是家门前。

1440 一个黑油油地大门，门四周的墙好像是叫棕色。我似乎以前看到过，古代平民百姓大门口就是得用这种深色、黑色，如今黑色门反倒少了，这里看到倒显得古朴。

1445 远看神堂头村内景色，建在坡上高高低低的平房、窑洞，倒像是多层楼房。在村里走，一不小心会就能走向某家的屋顶。

1447 远远地看到无处梯田上有一个个白色方块，后来过去看就是刷上的白灰，大概是要写标语

1451

1453 群山绿树环绕的小院落

1455 神堂头村简陋的徐向前元帅战地纪念馆，西边一间是农家书屋。

1457 三间好像为车库的低矮破旧房屋，门扇上也贴着手写对联，但和古树上的不是同一风格。之所以说它是车库，因为对联有横批为安全第一的“出门盼安全 养車能致富” 。村里也并非都手写对联，一般人家门上的还是买的商品化对联。

1500 尤如四合院的平顶房屋，屋顶都已经现浇水泥了。

1502 村里一个沟里满是槐树，槐树仍然开满槐花，可惜够不到。

1504 正在新建的徐向前纪念馆，硬山顶，六柱面阔五间，进深不详。把革命家的纪念馆搞成这样，有点像寺庙，不知死者是否乐意，这可正是他们反对的旧社会的典型建筑。

1505 神堂头村的窑洞房屋。山人无隐私，高处看院中，一览皆无馀，甚至见厕所。

1513 在村中见到的一个最好的老式街门，不过相较我们平原地区的老街门，显然简陋地多。有两根柱子及柱础——也是我于村内看到的唯一带木柱的，门匾是“其旋元吉”。我似乎并未转遍全村，可能还有更好。
其旋元吉语出《周易·履》：“上九，视履考祥，其旋元吉。”，大意是走过的路要回头考察得失，这样就会大吉。 我印象以前考察过视履考祥门匾，还在博客有记载，可搜索半天没找到。

1518 其旋元吉门。门口遇一老汉，向其讨水，在院中水龙头接了两瓶。听他说村中无商店，购物得至任村或古县，商店虽无，村里水倒是方便，貌似整天有水。
这家就在村口不远，我刚到就见一对夫妇在门前洗农用车好像记着是手扶拖拉机，水流沿坡蜿蜒有数十米。本来我是想他们如果问我、我就向他们讨水喝，可出乎意料，我几次经过，他们都没问我一句，我也就没说什么。

1522 无牌车问我西青山村。看到的进村时碰到的背喷雾器打药老头刚回来，当时他还问我做什么，不过口气并不像盘问而只是好奇。坐休吃干粮喝凉水就咸菜。
1544 把干粮袋中陈旧底子喂了过来的小白狗，来群人进村问我玫瑰园在哪，是一群老少女人。路边躺休。虽然一直小心，可还是把珍贵的水啊了些。
1600 醒来

1604 决定再北小走即返。却发现老槐树东边一条路竟不通，原来向东的路是要下了槐树坡，于是我又顺便打了一瓶水在其旋元吉家，这时老汉已经出门不在，而大概是他老伴的老奶奶坐在门口，我就向她讨水，可她竟似乎听不见，贸然进去觉得不妥，离开也不甘，于是我拿出水杯示意，她领会了，向院里示意，我是我就又打了杯水。

后记

最近在看经典《枪炮、病菌与钢铁》，书中说到的人类起源演化的历史，让我不禁想诸如神堂头这样的山中小村是怎么来的？

那些偏僻甚至荒蛮的地方，为何都会有人类居住？他们不嫌苦吗？我想，原因或可能在于：

1. 有的是原住区人口膨胀、竞争激烈，生活变地艰难，所以一些人背井离乡重找居住地，找来找去只找到这山沟，也不待动了，就住下来，住下之后，地方虽不好，但也能凑合着活了，所以也就几十几百几千年地活了下来。人是有惰性的，凑合能活了就不会愿意做出改变，在艰辛的现在与未知的风险中，人还是宁愿安于现状，只有实在活不下去了才只好不得不离开。而因为当地资源有限、生活不便，粮食生产受到局限，所以人口也就一直多不起来，慢慢地，这种地方会成为几乎与世隔绝的地方。
2. 有的可能是原来的家遭遇的灾难，比如战争、洪水、饥荒等等。
3. 有的可能是一些人犯了事，或者碰到一些其它的麻烦事，比如仇家、欠债，反正不得不离开老家，远走他乡。

中国广大的土地上遍布了超级多的大大小小的村庄，思考他们的起源也有意思。我想，村庄往往多是由少数几家甚至一家人，跑到一个新地方拓荒务农，随着时间发展，陆续再有人进入，慢慢就演化为一个村庄。而这开头的几家是为何到来这个新地方呢？我想，除了上面几种，也有一个因素，古代很可能无主之荒地众多，当几家人相偕到了一个新地方定居时，他们更多地是不会选择进入当地一个已有的村庄定居，而是自己找处无主之地扎根，这样资源多、没有竞争更好生存，长期发展就变成了一个村庄。

2014-05-18 11:14:57 XUEXX.COM  IPO
2014-05-20 09:02:42 加照片1451，另加后记。