我的新认识:
意义是主观的,你说有意义就有意义,你说没意义就是没。
人行动的指导原则有二:1.有意义的事就做,无意义的不做2.做感觉好的事有意思的事
存在的根据是合理,这个理有三:1.自然律2.有意义3.感觉好(2、3只存在于人类的生活范畴)
=============================
5:06 2011-03-19
存在无意义的意义是让存在者从意义枷锁中解脱
意义是人定的
———-
也就是说意义是主观的人为规定吧
好像如此一概而论也不太准确。
比如“对于智能来说,比如计算机,数学有积极作用,这个作用是用数学进行物理运算。也就是说,对于计算机,数学有意义,意义是可以用来研究物理。”
我想这一种意义,无论对谁,他都难以否认,即,意义有时是客观的。
基本上所有的事物或过程,都会导致其它的某种结果,这些结果即可视为意义。
这样看来的话,万事万物都能找出意义。
比如,我说的“人生我意义的意义是让人生活轻松”,生活轻松的意义是让人幸福,幸福的意义是健康长寿,健康长寿的意义是基因生存,基因生存的意义是构成历史,构成历史的意义是让观众欣赏,欣赏的意义是让观众获得经验,获得经验的意义是让观众更好的生存——这样搞出一个循环来就不会有没有意义这一说了。
但是,这种意义的泛滥,会让人感觉这种意义没有意义。
所以,还是想,意义应该有个终点,那个终点就是存在。
这样看来,哲学的第一概念,就是存在。
意义的诞生也是功利主义的,它是人类为了解决问题方便来产生。
从这个角度,也可说:意义这个概念是有使用局限的,存在不能使用意义这个概念。但这种粗略的语言分析,也没多大意义。
因为我们仔细审视,意义的本质就是一种类似因果的东西。面对任何问题,我们都可以去说,意义,有还是没有。
意义是一种积极作用,或说好的结果。
是不是这个“好”有些问题。
比如,数学的意义是研究物理,也就是数学这个事物可导致一个结果,就是研究物理。
问:是否有人会说,这个结果它不想要,所以它不是好的结果,所以数学 没有意义。
到这,我有点清晰了:对于某个主体,意义,是主观的,你说它有,它就有,说它没,它就没。因为意义的内涵有个“积极”这个作限制。
积极:正面的、肯定的。
也就是积极这个概念是纯主观的。
再来总结一下就是:
对于一个主体,万事万物有没有意义是主观的,认定它的结果是“好的”,那它就是有意义的。
推论1.一个人可以说,万事万物都没意义,因为它们的存在我不感觉有什么好。
一个人可以说,任何东西都有意义,因为我喜欢观察,只要能观察,就是好的,无论它是什么结果。
隐隐觉得这个结论还缺点什么,想了想是这样:
意义这个概念、逻辑系统,它是为了指导人的行动而产生的,即,有意义的事,你就去做,没意义,就不要做。放到日常语言中,很容易理解。
但是,“做有意义的事,不去做无意义的事”这一点是有范围的。
人做事,有两个原因:
1.事有意义,基于理性
2.事有意思,基于感觉
对于物来说,物存在的原因
1.物因有意义而被人创生
2.物因合存在之理而存在
—————————-
最后总结一下就是
意义是主观的,但这不妨碍我们的生活:我们行动有时以意义为指导 ,有时是靠感觉。比如说,即使人生没有意义,我还是想要人生,因为我喜欢人生的感觉。
更纯粹地讲,即使做某件事没有意义,但我还是要做,因为我做事不全凭意义。
而“行动不唯意义作准则”的本质是,人并非一个理性的人,而是一个非理性的、基因控制的人。
对于存在而言,就简单多了,还是如同上面说的,存在的根据是”是否合存在之理”而非意义,即,无论主体认为存在有无意义,存在还是会因为合理与否而存在或是不存在。
再把结论推广一下
存在的根据是合理,合存在之理。
这个存在之理,有3种情况
1.自然律
2.有意义:因为人类的行动逻辑“有意义就去做”
3.感觉好:因为人类的生物属性“基因让人做某件事情,就让人觉得这件事有意思”
基因命令人行动的两种方式:1.让人认定有意义2.让人感觉有有意思
这个基因命令的方法,我们也可以学习
在企业,让员工积极工作,或者让他觉得工作有意义,比如可以多赔钱;或者让让感觉工作有趣,比如让他多有自主性